تهذيب اللغة — الجزء ١، الصفحة ١٦٦

قلع :

الجنةَ قَلَّاعٌ ولا دَيْبوب »

. قال أبو العباس :

سمعت ابن نجدة يقول : قال أبو زيد :

القَلَّاع : الساعي بالرجل إلى السُّلطان بالباطل . قال : والقَلّاع : القوّاد . والقلَّاع :

النّباش . والقلّاع : الكذاب . قال : وقال ابن الأعرابيّ : القَلَّاع : الذي يقع في الناس عند الأمراء ، سمِّي قلَّاعاً لأنه يأتي الرجل المتمكّن عند الأمير ، فلا يزال يقع فيه ويَشِي به حتَّى يقلعَه ويُزيلَه عن مرتبته .

والدّيبوب : النّمام القَتَّات .

وقال الليث : يقال : قد أقلعوا بهذه البلاد قِلاعاً ، إذا ابتَنوها . وأنشد في صفة السُّفن :

مَواخرٌ في سَواءِ اليمِّ مُقْلَعةٌ * إذا علَوْا ظهرَ قُفٍّ ثُمّت انحدروا

قال : شبَّهها بالقلعة . أُقلِعتْ : جُعِلت كأنَّها قلعة .

قلت : أخطأ الليث في تفسير قوله مُقْلَعة أنّها جُعِلت كالقلعة وهي الحِصن في الجبل . والسُّفن المُقلَعة : التي سوِّيت عليها القِلاع ، وهي الشِّراع والجِلال التي إذا رُفعت ساقت الريحُ السفينةَ بها .

وأخبرني أبو الفضل عن أبي العباس عن ابن الأعرابي أنه قال : القِلاع : شِراع السفينة ، والجميع : القُلُع . قال : والقُلَاع والخُرَاع واحد ، وهو أن يكون صحيحاً فيقعَ ميتاً ، يقال انقلع وانخرعَ . قال :

والقَلْع : الكِنْف تكون فيه الأدوات . قال :

ومن أمثالهم : « شحمِي في قَلْعي » ، والجميع قلعة وقلاع . قال : ومعنى قولهم « شحمي في قلعي » مثلٌ لمن حصَّل ما يريد قال :

وقول عمر في ابن مسعود : « كُنَيْفٌ مليء عِلماً »

شبّه عمر قلب ابن مسعود بكِنْف الراعي ، لأنَّ فيه مِبراتَه ومِقَصَّيْه وشَغِيزته ونُصُحَه ، ففيه كلُّ ما يريد . هكذا قلْبُ ابن مسعود قد جمع فيه كلّ ما يحتاج إليه الناسُ من العلوم .

وقال ابن الأعرابي : القَلَعة : السَّحابة الضخمَة ، والجميع قَلَع . والحجارة الضَّخمة هي القَلَع أيضاً . قال : والقَلْعة :

الحصن ، وجمعه قُلوع قال : والقُلَّاع :

الحجارة والقِلْع : الرجل البليد الذي لا يفهم . والقِلْع : الذي لا يثبت على الخيل .

و

في حديث النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم وصفته ، أنه « كان إذا مشى تَقَلَّع »

،

وفي حديث ابن أبي هالة :

« إذا زال زال قَلِعاً » ويروى « قُلْعاً »

والمعنى واحد ، أراد أنَّه كان يُقلُّ قَدَمَه على الأرض إقلالًا بائناً ويباعد بين خُطاه ، لا كمن يمشي اختيالًا وتنعُّماً .

أبو العباس عن ابن الأعرابي قال :

القَلُوع : القوس التي إذا نُزِع فيها انقلبت وقال غيره : القَلوع : النَّاقة الضَّخمة الثَّقيلة ، ولا يقال للجمل ؛ وهي الدَّلوح أيضاً . والقَيلع : المرأة الضخمة الجافية .

قلت : وهذا كلُّه مأخوذٌ من القَلَعة وهي السَّحابة الضخمة . وكذلك قَلَعة الجبل والحجارة .

وقال الفراء : يقال مَرْج القَلَعة : للقرية التي دون حُلوانِ العراق ، ولا يقال مرج القَلْعة .

وقال أبو عبيد : قال الأصمعي : القَلَع :