تهذيب اللغة — الجزء ١، الصفحة ١٦٤

علق :

المركب بالتعليق » ، يضرب مثلًا لرجلٍ يؤمر بأن يقنعَ ببعض حاجته دون تمامها ، كالراكب عليقةً من الإبل ساعةً بعد ساعة .

ويقال : هذا الكلأ لنا فيه عُلقة أي بُلْغة .

وعندهم عُلقةٌ من متاعهم ، أي بقيّة .

والعُلْقة من الطعام : القليل الذي يُتَبَلَّغ به .

وقال ابن السكيت : العَلْقَى : نبت . وبعيرٌ عالقٌ : يَرَعَى العَلْقَى . قال : ويقال ما في الأرض عَلَاق ، وما فيها لَبَاقٌ ، أي ما فيها مُرتَقَع ، ويقال ما فيها ما يتبلَّغ به . وقال :

ليسَ إلّا الرّجيعَ فيها عَلَاقُ

الرَّجيع : الجِرَّة .

وقال اللَّه عزّ وجلّ في صفة المرأة التي لا يُنصِفها زوجُها ولا يُحسِن مُعاشرتَها ولا يخلِّي سبيلَها : فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ [ النِّساء : 129 ] . وامرأةٌ معلَّقةٌ ، إذا لم يُنفقْ عليها زوجُها ولم يطلِّقْها ، فهي لا أيِّمٌ ولا ذاتُ بعل .

ويقال علّق فلانٌ لراحلته ، إذا فسخَ خِطامها عن خَطْمها وألقاه على غاربها فيكون أهنأ لرعيها .

والعِلْقة : الإتْب ، يلبسها نساء الأعراب وقال ابن السكيت : العِلْق : الشيء النفيس . قال : والعَلْق في الثَّوب : ما عَلِق به . يقال هذا الشيء عِلْق مَضَنّةً ، أي يُضَنَّ به ، وجمعه أعلاق . ويقال ما عليه عِلقة ، إذا لم يكن عليه ثوب له أدنى قيمة . وقال أبو العباس العِلقة : الصُّدرَة تلبسها الجارية تتبذَّل به . ويقال فلانٌ ذو معلاقٍ وفلان مِفلاقٌ ، إذا كان شديدَ الخصومة ، ومنه قول مهلهِل يرثي كليباً :

إنّ تحتَ الأحجار حزماً وعزماً * وخصيماً ألدَّ ذا مِعلاقِ

ومِعلاق الرجُل : لسانه إذا كان جَدِلًا .

ويقال للمِعلاق مُعلوق ، وهو ما يعلَّق عليه الشيء .

وقال الليث : أدخَلوا على المعلوق الضمة والمدّة ، كأنّهم أرادوا حدَّ المُدهُن والمنخُل ثم أدخلوا عليه المدَّة . وكلُّ شيء عُلِّق به شيء فهو مِعلاقُه . قال :

وفرقُ ما بين المعلاق والمِغْلاق أنَّ المغلاق يفتح بالمفتاح ، والمعلاق يعلَّق به الباب ثم يدفع المعلاق من غير مفتاح فينفتح . يقال علِّق البابَ وأزلجْه . قال :

ويكون تعليق الباب تركيبه ونصبه .

وقال الليث : والعَولَق : الغُول . وكلبة عَولقةٌ : حريصة . وقال الطرِمّاح :

عَوْلَقُ الحِرصِ إذا أمشَرَتْ * ساوَرَتْ فيه سُؤورَ المَسَامْ

والعَليق : القَضيم يعلق على الدابّة . قال :

ويقال للشراب عليق . وأنشد لبعض الشعراء وأظنه شعراً مصنوعاً :

اسقِ هذا وذا وذاك وعلِّقْ * لا تسمِّ الشرابَ إلّا عليقا

ويقال للشيخ : لقد عَلِقَ الكِبَرُ منه مَعالِقَه ، جمع مَعلق . ومعاليق العقود والشُّنوف : ما يُجعل فيها من كل ما يحسُن فيها .

والعُلَّيق : نبات معروف يتعلَّق بالشجر ويلتوي عليه .

وقال ابن السكيت : العَلوق : ما يعلق بالإنسانِ . قال : والمنيّةُ عَلوق . وقال