تهذيب اللغة — الجزء ١، الصفحة ١١٦
نخع :
مبيِّنو الخلاعة .
خعل :
خعل :
أبو عبيد عن أبي عمرو قال : الخَيْعَل :
قميص لا كُمَّيْ له . وقال غيره . قد يقلب فيقال الخَيْلع ، وربّما كان غير منصوح الفَرجَيْن . وقال تأبّط شراً :
مَشْي الهَلوكِ عليها الخَيْعَلُ الفُضُلُ
أبو العباس عن سلمة عن الفراء قال :
الخَوْعلة : الاختباء من ريبة .
وفي « نوادر الأعراب » : اختلعوا فلاناً ، أي أخذوا ماله .
باب العين والخاء مع النون
[ ع خ ن ]
[ ع خ ن ]
استعمل من وجوهه : خنع ، نخع .
خنع :
خنع :
روي عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم أنه قال : « إنّ أنخعَ الأسماء عند اللَّه أن يتسمَّى الرجلُ باسم مَلِكِ الأملاك » ، وبعضهم يرويه : « إن أخنع الأسماء » .
قال أبو عبيد : فمن رواه أنخع أراد : إن أفتلَ الأسماء وأهلكَها له .
والنَّخْع هو القتل الشديد ، ومنه النَّخْع للذبيحة ، وهو أن يجوز بالذبح إلى النخاع .
ومن روى « إن أخنعَ الأسماء » ، أراد أن أشدَّ الأسماء ذلًّا وأوضعَها عند اللَّه .
والخانع : الذليل الخاضع .
أبو العباس عن سلمة عن الفراء عن الدُّبيرية : يقال للجمل المتَنوِّق مخنَّع وموضَّع .
وأخبرني المنذري عن الصيداويّ عن الرياشيّ : رجل ذو خُنُعات ، إذا كان فيه فساد . وقد خنع فلانٌ إلى الأمر السيّء ، إذا مالَ إليه . ويقال : لقيت فلاناً بخَنْعةٍ فقهرته ، أي لقيتُه بخلاء . ويقال لئن لقيتك بخَنْعة لا تُفلتْ منّي . وأنشد :
تمنّيت أن ألقى فلاناً بخَنْعةٍ * معي صارمٌ قد أحدثَتْه صياقلُه
وقال الليث : الخانع : الفاجر . يقال خَنَع إليها ، إذا مال إليها للفجور . واطّلعتُ منه على خَنْعة ، أي على فَجْرة . وقال الأعشى :
ولا يُرَونَ إلى جارَتهم خُنُعا
وخُنَاعة : قبيلة من هُذيل . والنَّخَع : قبيلة من الأزد .
وقال أبو زيد : خنَع له وإليه ، فهو يَخنع خُنوعاً ، إذا ضَرَعَ له وطلب إليه وليس بأهل أن يَطلُب إليه . وأخنعتْه إليه الحاجةُ ، أي اضطرَّتْه ، والاسم الخُنْعَةُ .
واطّلعتُ منه على خُنْعة ، أي فَجْرة .
قلت : يقال خَنَعةٌ وخُنْعة للفجرة .
نخع :
نخع :
و
في الحديث : « ألّا لا تخنَعوا الذَّبيحة حتَّى تجِبَ »
. والنَّخْع للذَّبيحة : أن يَعجَل الذابحُ فيبلغ القطعُ إلى النُّخاع .
والنُّخاع فيما أخبر أبو العباس عن ابن الأعرابي : خيطٌ أبيض يكون داخلَ عظم الرقَبة ، ويكون ممتدّاً إلى الصُّلب .
والمَنْخَع : مفصِل الفَهْقة بين الرأس والعُنق من باطن .
وقال ابن الأعرابي : يقال نَخَع فلانٌ لي بحقِّي وبَخَع ، بالباء والنون ، إذا أذْعن .
وهكذا حكى أبو عبيد عن أبي زيد . وقال ابن الأعرابي : الناخع : الذي يبيِّن