تهذيب اللغة — الجزء ١، الصفحة ١٠٦

عهم :

قلت : والمعروف في هذه الحروف الغين ، وقد أوضحتُه في بابه .

باب العين والهاء مع الميم

[ ع ه م ]

[ ع ه م ]

استعمل منه : عهم ، عمه ، همع ، مهع .

همع :

همع :

أبو عبيد عن أبي عمرو : هَمَعت عينُه إذا سالت دموعها . وقال : غيره : تهمَّع الرجلُ إذا تباكى . وسحابٌ هَمِعٌ : ماطر .

وإذا سقط الطَّلُّ على الشجر ثم سال قيل :

هَمَع . وقال العجَّاج :

بادَرَ مِن ليل وطَلٍّ أهمعا

الليث : الهَيْمَع : الموتُ الوحِيُ . قال :

وذبحه ذبحاً هيمعاً ، أي سريعاً .

قلت : هكذا قال الليث الهيمع بالعين والياء قبل الميم . وقال أبو عبيد : سمعت الأصمعي يقول الهِمْيع : الموت . وأنشد للهذلي :

من المُربِعين ومن آزلٍ * إذا جنَّه الليلُ كالناحط

قبله :

إذا وَرَدُوا مِصرهم عُوجلوا * من الموت بالهِميعِ الذَّاعطِ

هكذا رواه الرواة بكسر الهاء والياء بعد الميم .

قلت : وهو الصواب . قلت : والهيمع عند البصراء تصحيف .

مهع :

مهع :

وروى أبو العباس عن ابن الأعرابيّ أنه قال : المَهْع ، الميم قبل الهاء : تلوُّن الوجه من عارضٍ فادح . وأمّا المَهْيَع فهو مَفعَل من هاع يهيع ، والميم ليست بأصليّة .

عمه :

عمه :

قال اللَّه جلّ وعزّ : فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ * [ البَقَرَة : 15 ] قال أهل اللغة :

العَمِه والعامة : الذي يتردّد متحيّراً لا يهتدي لطريقه ومذهبِه . وقال رؤبة :

ومَهمهٍ أطرافُه في مَهمهِ * أعمى الهُدى بالجاهلين العُمَّهِ

ومعنى يَعْمَهُونَ * يتحيّرون . وقد عَمِه يعمَه عَمَهاً . وقال بعضهم : العَمَه في الرأي والعَمَى في البصر .

قلت : ويكون العَمَى عَمَى القلب ، يقال رجلٌ عَمٍ ، إذا كان لا يبصر بقلبه .

عهم :

عهم :

أبو عبيد : ناقة عَيْهم عيهل ، وهي السَّريعة .

وقال غيره : عَيهم : موضع بالغَور من تِهامة .

وروى ثعلب عن ابن الأعرابي قال :

العَهْميُّ الضَّخم الطويل .

وقال ابن شميل : العَيهمانُ : الرجل الذي لا يُدلج ، ينام على ظهر الطريق . وأنشد :

وقد أُثيرُ العَيهَمانَ الراقدا

قال : والعياهيم : نجائب الإبل ، وقيل العياهيم الشدادُ من الإبل ، الواحد عَيهم وعيهوم . ويقال للفِيل الذكر عَيْهم .

وقال الليث : ناقة عيهامة : ماضية . قال :

وعيهمتها : سرعتها . وجمعها عياهيم .

وقال ذو الرمّة :

هيهات خَرقاءُ إلّا أن يُقرِّبَها * ذو العرش والشَّعشعاناتُ العياهيمُ