تهذيب اللغة — الجزء ١، الصفحة ٨٨

عم :

الصَّفا : نهر بالبحرَين . والسريّ : خليجٌ ينخلج منه .

ويقال : اعتمَّ النبتُ اعتماماً ، إذا التفّ وطال . ونبتٌ عميم . وقال الأعشى :

مؤزَّرٌ بعَميمِ النبت مُكتهِلُ

وأخبرني المنذري عن الحراني عن ابن السكيت قال : العَمُّ الجماعة من الحيّ .

والعمّ : أخ الأب . والعَمَم : الجِسم التامّ ، يقال : إنّ جسمَه لعَممٌ ، وإنّه لعَمَمُ الجِسم .

ويقال استوى شبابُ فلانٍ على عَمَمه وعُمُمِه ، أي على طوله وتمامه .

أبو عبيد عن أبي عمر قال : العماعم :

الجماعات ، واحدها عَمٌّ على غير قياس .

قال أبو عبيد : وقال الكسائيّ : استعمَّ الرجلُ عَمّاً ، إذا اتخذَ عَمًّا . قال : وقال أبو زيد : يقال تعمَّمتُ الرجل ، إذا دعوته عَمّاً . ومثله تخوَّلتُ خالًا . ويجمع العمّ أعماماً وعُموماً وعُمومة .

وأخبرني المنذري عن ثعلب عن ابن الأعرابي أنه أنشدَهُ :

عَلَامَ بنَتْ أختُ اليرابيع بيتَها * عليَّ وقالت لي بليلٍ تعمَّمِ

معناه أنّه لما رأت الشيبَ برأسه قالت له :

لا تأتنا خِلْماً ولكن ائتِنا عَمًّا

الحرّاني عن ابن السكيت : يقال هما ابنا عَم ولا يقال هما ابنا خال ، ويقال هما ابناً خالة ولا يقال ابنا عمة .

و

في حديث عروة بن الزُّبير أنه ذكر أُحَيحةَ بن الجُلَاح وقولَ أخواله فيه : « كنّا أهلَ ثُمِّهِ ورُمِّه ، حتى استوى على عُمُمِّه »

قال : قال أبو عبيد : قوله « حتى استوى على عُممِّه » أراد على طوله واعتدال شبابه ، يقال للنبات إذا طال : قد اعتمّ .

وقال شمر : قال أبو منجوف : يقال قد عَمَّمناك أمرنا ، أي ألزمناك .

قال شمر : والمعمَّم : السيّد الذي يقلّده القومُ أمورَهم ، ويلجأ إليه عوامُّهم . وقال أبو ذؤيب الهذليّ :

ومن خير ما جمع الناشئ ال * معمَّم خِيرٌ وزندٌ وَرِيُّ

قال : والعَمَمُ من الرجال : الكافي الذي يعمُّهم بالخير . وقال الكميت :

بحر جريرُ [ بن شقٍ ] من أرومته * وخالدٌ من بنيه المِدره العممُ

قال : والعمم أيضاً في الطُّول والتمام .

وقال أبو النجم :

وقَصَب رؤد الشبابِ عَمَمُه

وقال ابن الأعرابيّ : خَلْق عَمَمٌ ، أي تامّ .

و

في حديث عطاء : « إذا توضَأتَ فلم تعمُمْ فتيمَّم »

، قال شمر : قوله « فلم تعمُمْ » ، يقول : إذا لم يكن في الماء وضوءٌ تامٌّ فتيمَّم . وأصله من العموم .

ثعلب عن ابن الأعرابي : عُمَّ ، إذا طُوّل .

وعَمَّ ، إذا طال . قال : وعمعم الرجُل ، إذا كثُر جيشُه بعد قلّة .

ومن أمثالهم : « عَمَّ ثؤباءُ الناعسِ » ، يضرب للحدَث يحدُث ببلدة ثم يتعدّاه إلى سائر البُلدان . وأصله أن الناعسَ يتثاءب في المجلس فيُعدى ثؤباؤه أهلَ مجلسِه .

ويقال رجل عُمِّيّ ورجلٌ قُصريّ . فالعُمّيّ :