تهذيب اللغة — الجزء ١، الصفحة ٧٧

عر :

باءت عرارِ بكَحْلَ فيما بيننا * والحقُّ يعرفُه ذَوُو الألباب

وأخبرني المنذريّ عن ثعلب عن ابن الأعرابيّ : يقال تزوّج فلانٌ في عرارة نساءٍ يلدن الذُّكور وفي شَرِيّةِ نساءٍ يلدن الإناث .

وقال أبو عبيد : العَرارة : الشدّة . وأنشد قولَ الأخطل :

إنّ العرارةَ والنُّبوحَ لدارمٍ * والمستخِفُّ أخوهم الأثقالا

قال : وقال الأصمعيّ : العَرار : بهَار البَرّ .

قلت : الواحدة عَرارة ، وهي الحَنْوة التي يتيمَّن العجم من الفُرس بها . وأُرى أنّ فرس كلحبة اليربوعيّ سمِّيت العرارة بها .

وهو القائل :

يسائلني بنو جُشَمَ بنِ بكر * أغرَّاء العرَارةُ أم بهيمُ

وقال بعضُهم : العرارة : الجرادة ، وبها سمِّيت الفرس . وقال بشر :

عرارةَ هَبْوةٍ فيها اصفرار

والعُرَّة : الأُبْنة في العصا ، وجمعها عُرَر .

وقال الليث : حمارٌ أعرُّ ، إذا كان السِّمَن منه في صدره وعنقه أكثرَ منه في سائر خَلْقه .

قال : والعَرّ والعَرَّة ، والعَرار والعَرارة :

الغلام والجاريةُ المُعْجَلانِ عن الفطام .

والمعرور : المقرور . ورجلٌ معرور : أتاه ما لا قِوام له معه . وعُرعرة الجبل :

أعلاه . وعُرعُرة السَّنام : غاربه . وعُراعر القوم : ساداتهم ، أُخِذ من عُرعرة الجبل وقال المهَلهِل :

خَلَعَ الملوكَ وسار تحت لوائه * شجرُ العُرَى وعَراعرُ الأقوامِ

وقال أبو عبيد : قال الأصمعيّ : عُرعرة الجبل : غلظه ومعظمه . قال :

وكتب يحيى بن يعمر إلى الحجّاج : « إنا نزلنا بعُرعرة الجبل والعدوُّ بحضيضه » .

فعرعرته : غِلظه وحَضيضُه : أصلُه .

قال أبو عبيد : ومن عُيوب الإبل العَرَر ، وهو قِصَر السَّنام يقال بعيرٌ أعرّ وناقة عرّاء .

وقال ابن الأعرابي : العَرعَر : شجرٌ يقال له السَّاسَم ، ويقال له الشَّيزَى . ويقال هو شجرٌ يُعمَل منه القطران .

وقال أبو عُبيد : عَرعارِ : لُعبةٌ لصبيان الأعراب . قال الكميت :

وبلدةٍ لا ينال الذئبُ أفرخَها * ولا وَحَى الوِلْدِة الداعِينَ عَرعارِ

أي ليس بها ذئبٌ لبُعدها عن الناسِ .

وقال ابن الأعرابي : يقال عرعرت القارورةَ ، إذا نزعتَ منها سِدَادَها . ويقال ذلك إذا سددتها . ويقال عَرعَرَتُها :

سِدادها . قال : وعُرعُرتها : وكاؤها .

وعُرعُرة الإنسان : جلد رأسه .

قال الأصمعيّ : يقال للجارية العذراء عرّاء . وقال أبو عمرو في قول الشاعر يذكر امرأةً :

وركبَتْ صَومَها وعُرعُرَها

أي ساء خلقها وقال غيره : معناه أنّها ركبت القَذِر من أفعالها . وأراد بعرعرتها