تهذيب اللغة — الجزء ١، الصفحة ٥٣

عك :

يصف ناقته :

عَمَل قوائمها على متقعقع * عَتِبِ المراتب خارج متنشِّر

وبالشُّريف من بلاد قيس مواضع يقال لها القعاقع .

ويقال قعقعتُ القارورةَ وزعزعتها ، إذا أَرَغْت نزع صمامها من رأسها . ويقال للذي يحرك قداح الميسر ليجيلها :

المقعقع . وقال ابن مقبِل :

بقدحين فازا من قداح المقعقِع

وقال الليث : يقال للمهزول : صار عظاماً تتقعقع . قال : وكل شيءٍ دَقَّتُهُ صوتٌ واحِد فإنك تقول يقعقع . وإذا قلت لمثل الأدَم اليابسة والسلاح قلت يتقعقع .

قلت : وقول النابغة يدل على خلاف ما قال : لأنه قد قال :

يقعقع خلف رجليه بشنِّ

والشّنّ من الأدَم ، وكأنّه أراد أنه يقعقع فيتقعقع .

ويقال : أقعَّ القومُ ، إذا حفروا فأنبطوا ماء قُعاعاً . ومياه الملَّاحات كلها قُعاع .

ويقال للقوم إذا كانوا نزولًا ببلدٍ فاحتملوا عنه : قد تقعقعت عَمَدهم . وقال جرير :

تقعقع نحو أرضكم عمادِي

وقال أبو زيد : القعقعة : تتابع صوت الرعد في شدّة . وجماعه القعاقع .

ويقال للحمَّى النافض قعقاع . وقال مزرِّد أخو الشماخ :

إذا ذُكرت سلمى على النأي عادَني

ثُلاجيّ قعقاعٍ من الورد مردِمِ

وقال بعض الطائيِّين : يقال قعّ فلان فلاناً يقُعُّه قعاً ، إذا اجترأ عليه بالكلام

والقعاقع : الحجارة التي ترمى بها النخل لينتثر من ثمره . والمقعقِع : الذي يقعقع القداح من الميسر .

وقال ابن هرمة :

وقعقعت القداح ففزت منها * بما أخذ السَّمينُ من القداح

وروي عن السُدِّي أنه قال : سميِّ الجبل الذي بمكة قعيقعان لأنّ جُرهماً كانت تجعل فيه قسيها وجعابها ودَرَقها ، فكانت تُقِعقِعُ وتصوِّت .

باب العين مع الكاف

باب العين مع الكاف

[ ع ك ] عك ، كع : مستعملان .

عك :

عك :

أبو عبيد عن الفراء : يقال عككتُه أعكُّه عكّاً ، إذا حبسته عن حاجته . وكذلك يقال عجسته عن حاجته . ويقال عكته الحمى عكّاً ، إذا لزمته حتى تُضْنيَه . قال : وقال أبو زيد : عككته أعكه عكاً ، إذا استعدته الحديثَ كي يكرره مرتين .

وروى ابن حبيب عن ابن الأعرابي :

أعكّت العُشَراء من الإبل تُعِكَ . والاسم العِكَّة ، وهي أن تستبدل لَوناً غير لونها ، وكذلك إذا سمنت فأخصبت . وقال في قول رؤبة :

ما ذا ترى رَأْي أخٍ قد عَكَّا

قال : عك الرجل ، إذا احتبس وأقام .