لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — الجزء ١، الصفحة ٨٦

بسم :

ثوب ثم يضرب فَيَنْحَتُّ عليه . ورجل بَسِيطٌ :

مُنْبَسِطٌ بلسانه . ورجل بَسِيطُ اليدين : مُنْبَسِطٌ بالمعروف ، وبَسِيطُ الوجهِ : مُتَهَلِّلٌ . وبِسْطٌ وبُسْطٌ :

بمعنى مبسوطَتَين . والانْبِساطُ : ترك الاحْتِشام .

وإنه ليَبْسُطُنِي ما بَسَطَكَ ويَقْبِضُنِي ما قَبَضَك : أَي يَسُرُّني ما سَرَّك ويسُوءُنِي ما ساءك . والبَسِيط :

جِنْس من العَرُوضِ . وأُذن بَسْطاء : عريضة عَظيمة . وانبسط النهار وغيره : امتدّ وطال .

والبَسْطةُ : الفضيلة ، وقيل : الزيادة . وقيل : السَّعةُ .

وامرأَة بَسْطةٌ : حسَنةُ الجسمِ سَهْلَتُهُ . والبِسْطُ والبُسْطُ : الناقةُ المُخَلَّاةُ على أَولادِها المتروكةُ معها لا تمنع منها ، والجمع أَبْساط وبُساطٌ . وعَقَبة باسِطةٌ : بينها وبين الماء ليلتان . والباسُوطُ من الأَقْتابِ : ضدّ المَفْروق . وماء باسِطٌ : بعيد من الكَلإِ . وبُسَيْطةُ : اسم موضع ، وكذلك بُسَيِّطةُ .

بسطم :

بسطم :

بِسْطامُ ليس من أَسماء العرب ، وإنما اسم ملك من مُلوك فارِس .

بسق :

بسق :

بَسَقَ الشيء يَبْسُقُ بُسُوقاً : تمّ طوله . وبَسق النخلُ بُسوقاً أَي طال . والباسِقُ : المرتفع في عُلُوّه . وبسق على قومه : عَلاهم في الفضل .

والبُسُوقُ : عُلوُّ ذِكر الرجل في الفَضل . وبُساقة القمر : حجر أَبِيض صاف يتلألأ . والبُساق :

البُصاق . وبَوَاسِقُ السحاب : أَوائله . وأَبْسقت الناقةُ والشاةُ ، وهي مُبْسِق ومِبْساق وبَسُوق : وقَع اللِّبَأُ في ضرعها قبل النِّتاج ، ونُوق مَباسِيق . والبَسْقةُ :

الحَرّةُ ، وجمعها بِساقٌ . وبُساق : بَلد . وبساق :

جبل بالحجاز مما يَلي الغَوْر .

بسكل :

بسكل :

البُسْكُل من الخَيْلُ : كالفُسْكُل ، وسنذكره في موضعه .

بسل :

بسل :

بسَل الرجل يَبسُل بسولًا ، فهو باسل وبَسْل وبَسيل وتَبَسَّل ، كلاهما : عَبَس من الغضب أَو الشجاعة وأَسَد باسل . وتَبَسَّل لي فلان إذا رأَيته كريه المَنْظَر . وتَبَسَّل وجهُه : كَرُهَتْ مَرْآته وفَظُعَتْ . والباسل : الأَسَد لكراهة مَنْظَره وقبحه .

والبَسَالة : الشجاعة . والباسل : الشديد .

والباسل : الشجاع ، والجمع بُسَلاء وبُسْل ، وقد بَسُل ، بَسَالة وبَسَالًا ، فهو باسل أَي بَطُل .

والمُباسَلة : المصاولة في الحرب . ولبن باسل :

كَريه الطَّعم حامض ، وقد بَسَلَ ، وكذلك النبيذ إذا اشتدّ وحَمُض . والبَسِيلة : عُلَيْقِمَة في طَعْم الشيء . والبَسِيلة : التُّرْمُس . والبَسْلُ : نَخْل الشيء في المُنْخُل . والبَسِيلة والبَسِيل : ما يبقى من شراب القوم فيبيت في الإِناء . وأَبْسَل نَفْسَه للموتِ واسْتَبْسَل : وَطَّن نفسه عليه واسْتَيْقَن .

وأَبْسَله لعمله وبه : وَكَلَه إليه . وأَبْسَلْت فلاناً إذا أَسلمته للهَلَكة ، فهو مُبْسَل . والمُسْتَبْسِل : الذي يقع في مكروه ولا مَخْلَص له منه فيَسْتَسْلم مُوقِناً للهَلَكة . المُسْتَبْسِل الذي يُوَطِّن نَفسه على الموت والضرب . يريد أَن يَقْتل أَو يُقْتَل لا محالة . والبَسْل من الأَضداد : وهو الحَرام والحَلال ، الواحد والجمع والمذكر والمؤنث في ذلك سواء . والبَسْل : أَخْذ الشيءِ قليلًا قليلًا .

والبَسْل : عُصارة العُصْفُر والحِنَّاء . والبَسْل :

الحَبْس . والبَسْل : اللَّحيُ واللَّوْمُ . والبَسْلُ أَيضاً في الكِفاية ، والبَسْل أَيضاً في الدعاء . وأَبْسَل البُسْرَ : طَبَخَهُ وجَفَّفَهُ . والبُسْلة بالضم : أُجْرَة الرَّاقي خاصة . وابْتَسَل : أَخذ بُسْلَتَه . وابْتَسَلَ الرجلُ إذا أَخذ على رُقْيته أَجراً . وبَسَل اللحمُ :

مثل خَمَّ . وبَسَلني عن حاجتي بَسْلًا : أَعجلني .

وبَسْلٌ في الدعاء : بمعنى آمين . والبَسْل : بمعنى الإِيجاب . وبَسَلْ : بمعنى أَجَلْ . وبَسيل : قرية بحَوْرَان .

بسم :

بسم :

بَسَمَ يَبْسِم بَسْماً وابْتَسَمَ وتَبَسَّم : وهو أَقلُّ