لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — الجزء ١، الصفحة ٧٥

برر :

ما يُبَرِّدُ الغُلَّةَ . والبَرْدانِ والأَبرَدانِ أَيضاً : الظلّ والفيء . والبردان : العصران وكذلك الأبردان ، وقيل : هما الغداة والعشي . وأَبرد القومُ : دخلوا في آخر النهار . وقولهم : أَبرِدوا عنكم من الظهيرة أَي لا تسيروا حتى ينكسر حرّها . وبَرَدَنا الليلُ يَبْرُدُنا بَرْداً وبَرَدَ علينا : أَصابنا برده . وليلة باردة العيش وبَرْدَتُه : هنيئته . والباردة : الغنيمة الحاصلة بغير تعب . والمبرود : خبز يُبْرَدُ في الماء تطعمه النّساءُ للسُّمْنة ؛ والبَرَدُ : سحاب كالجَمَد ، سمي بذلك لشدة برده . وسحاب بَرِدٌ وأَبْرَدُ : ذو قُرّ وبردٍ .

وسحابة بَرِدَةٌ على النسب : ذات بَرْدٍ . والبَرَدُ : حبُّ الغمام . وشجرة مَبْرودة : طرح البَرْدُ ورقها .

والبرد : النوم . وبَرَدَ لي عليه من الحق كذا : أَي ثبت . وبَرَدَ الرجل يَبْرُدُ بَرْداً : مات . وبَرَدَ السيفُ :

نَبا . وبَرَدَ يبرُدُ بَرْداً : ضعف وفتر عن هزال أَو مرض . وأَبْرَده الشيءُ : فتَّره وأَضعفه . والبُرَاد :

ضعف القوائم من جوع أَو إعياء . والبَرْد : تبريد العين . والبَرود : كُحل يُبَرِّد العين . وبَرَدَ عليه حقٌّ :

وجب ولزم . وفي الحديث : لا تُبَرِّدوا عن الظالم :

أَي لا تشتموه وتدعوا عليه فتخففوا عنه من عقوبة ذنبه . والبَرِيدُ : فرسخان . والبَريدُ : الرسل على دوابِّ البريد ، والجمع بُرُد . وبَرَدَ بَرِيداً : أَرسله .

البَرِيد : الرسول . والبُرْدُ : ثوب فيه خطوط وخص بعضهم به الوشي ، والجمع أَبْرادٌ وأَبْرُد وبُرُودٌ .

والبُرْدَة : كساء يلتحف به . وقيل هي الشملة المخططة . وثوب بَرُودٌ : ليس فيه زِئبرٌ . وثوب بَرُودٌ إذا لم يكن دفِيئاً ولا لَيِّناً من الثياب . وثوب أَبْرَدُ :

فيه لُمَعُ سوادٍ وبياض . وبُرْداً الجراد والجُنْدُب :

جناحاه . وهي لك بَرْدَةُ نَفْسِها : أَي خالصة . وبَرَدَ الحدِيدَ بالمِبْرَدِ ونحوَه من الجواهر يَبْرُدُه : سحله .

والبُرادة : السُّحالة : والبُرادة ما سقط منه . والمِبْرَدُ :

ما بُرِدَ به . والبَرْدُ : النحت . والبُرْدِيُّ : من جيد التمر . والبَرْدِيُّ : نبت معروف واحدته بَرْدِيَّةٌ .

والأَبارِدُ : النُّمورُ ، واحدها أَبرد . وبَرَدَى : نهر بدمشق . وبَرَدَيَّا : موضع أَيضاً ، وقيل : نهر .

والأُبَيْرِد : لقب شاعر من بني يربوع . والبوارد :

السيوف وهي القواتل .

بردج :

بردج :

البَرْدَجُ : السَّبْيُ ، معرَّب .

بردس :

بردس :

رجل بِرْدِيسٌ : خبيث منكر ، وهي البَرْدَسة .

بردع :

بردع :

البَرْدَعةُ : الحِلْس الذي يُلقى تحت الرَّحْل .

برذع :

برذع :

البَرْذَعةُ : الحِلس الذي يُلقى تحت الرحل ، والجمع البَراذع ، وخص بعضهم به الحِمار .

والبَرْذَعَةُ من الأرض : لا جَلَدٌ ولا سَهل ، وابْرَنْذَعَ للأَمر ابْرِنْذاعاً : تَهَيَّأَ واسْتعَدَّ له . وابْرَنْذَعَ أَصحابَه :

تقدَّمهم .

برذن :

برذن :

البِرْذَوْنُ : الدابة ، معروف ، وسَيْرَتُهُ البَرْذَنَةُ ، والأُنثى بِرْذَوْنَةٌ . وجَمْعُهُ بَرَاذِينُ . والبراذين من الخَيْلِ : ما كان من غير نِتاجِ العِرابِ . وبَرذَنَ الفرسُ : مَشَى مَشيَ البَراذِينِ . وبَرْذَنَ الرجلُ :

ثَقُلَ .

برر :

برر :

البِرُّ : الصِّدْقُ والطاعةُ . والبر : الصلاح . والبر :

الخير . والبِرُّ : التُّقى . والبِرُّ : خير الدنيا والآخرة .

وبَرَّ يَبَرُّ إذا صَلَحَ . وبَرَّ في يمينه يَبَرُّ إذا صدقه ولم يَحْنَثْ . وبَرَّ رَحِمَهُ يَبَرُّ إذا وصله . ورجلٌ بَرٌّ بذي قرابته وبارٌّ مِنْ قوم بَرَرَةٍ وأَبْرارٍ ، والمصدر البِرُّ .

وتَبارُّوا : تفاعلوا . وبَرَّةُ : اسْمٌ عَلَمٌ بمعنى البِر .

وبَرَّتْ يمينُه تَبَرُّ وتَبِرُّ بَرّاً وبِرّاً وبُرُوراً : صَدَقَتْ .

والبُّر : الصادق . و الْبَرُّ من صفات اللَّه تعالى وتقدس : العَطُوفُ الرحيم اللطيف الكريم . وبُرَّ عملُه وبَرَّ بَرّاً وبُرُوراً وأَبَرَّ وأَبَرَّه اللَّه . والحج المَبْرُورُ : الذي لا يخالطه شيء من المآثم . والبيعُ المبرورُ : الذي لا شُبهة فيه ولا كذب ولا خيانة .

وبَرَّ حَجُّكَ يَبَرُّ بُرُوراً ، وبَرَّ الحجُّ يَبِرُّ بِرّاً . والمبرور :

طِيبُ الكلام وإطعام الطعام ، وقيل : هو المقبولُ