لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — الجزء ١، الصفحة ٦٢

بثن :

فانْبَتَل وتَبَتَّل : أَبانَه من غيره ، ومنه قولهم : طلقها بَتَّةً بَتْلَةً . المُبْتَل النَّخْلة يكون لها فَسِيلة قد انفردت واستغنت عن أُمّها فيقال لتلك الفَسِيلة البَتُول . البَتُول والبَتِيل والبَتِيلة من النخْل الفَسِيلة المُنْقَطِعةُ عن أُمها المستغنيةُ عنها . والمُبْتِلةُ :

أُمُّها . وتَبَتَّلَ إلى اللَّه تعالى : انقطع وأَخلص .

ورجل أَبْتَل إذا كان بعيدَ ما بَين المَنْكِبَينِ . وقد بتل يبتل بتلًا . والبَتُول من النساء : المنقطعة عن الرجال لا أَرَبَ لها فيهم ؛ وبها سُمِّيت مريمُ أُمُّ المَسيح . والبَتُول من النساء : العَذْراء المنقطعة من الأَزواج ، ويقال : هي المنقطعة إلى اللَّه عز وجل عن الدنيا .

وفي الحديث : لا رَهْبانيَّة ولا تَبَتُّل في الإِسلام .

وقيل : المُبَتَّلة التامة الخَلْقِ .

المبتلة من النساء الحسَنة الخَلْقِ لا يَقْصُر شيء عن شيء . ويقال للمرأَة إذا تزينت وتحسنت :

إنها تتبتل ، وإذا تركت النكاح فقد تبتلت .

والبَتِيلة : كل عضو مكتنز مُنْمازٍ . والجمع بتائل .

و

في الحديث : بَتَل رسول اللَّه العُمْرَى

أَي أَوجبها ومَلَّكَها مِلْكاً لا يتطرق إليه نقض . يقال :

مَرَّ على بَتِيلة من رأْيه ومُنْبَتِلة أَي عَزِيمة لا تُرَدُّ .

وانْبَتَل في السير : مضى وجدّ . والبَتْل : تمييز الشيء من غيره . والبُتُل : كالمَسايل في أَسفل الوادي ، واحدها بَتِيلٌ . وبَتِيلُ اليَمامة : جَبَل هنالك .

بتم :

بتم :

البُتْمُ والبُتَّمُ : جبل من ناحية فَرْغانَة .

بتا :

بتا :

بَتا بالمكان بَتْواً : أَقام ، وقد ذكر في الهمز . وبَتا بَتْواً أَفصحُ .

بثأ :

بثأ :

بَثَاءُ : مَوضِعٌ مَعْرُوفٌ .

بثث :

بثث :

بَثَّ الشيءَ والخَبَرَ يَبُثُّه ويَبِثُّه بَثّاً ، وأَبَثَّه : فَرَّقه ، ونشَره وبَثْبَثَ الترابَ : اسْتَثاره وكشفه عما تَحْتَه .

وبثبثتُ الغبارَ : هيَّجتُهُ . وأَبثه الحديث : أطلعه عليه . والبَثُّ : الحالُ والحُزْنُ . واسْتَبَثَّه إياه : طَلَبَ إليه أَن يَبُثَّه إياه .

بثر :

بثر :

البَثْرُ والبَثَرُ والبُثورُ : خُرَّاجٌ صِغارٌ ، واحدته بَثْرَةٌ وبَثَرَةٌ . وقد بَثَرَ جِلْدُه ووجهه يَبْثُرُ بَثْراً وبُثُوراً وبَثِرَ بَثَراً وبَثُرَ ، فهو وَجْهٌ بَثِرٌ . وتَبَثَّرَ وجْهُه : بَثِرَ . وتَبَثَّرَ جلدُه : تَنَفَّط . والبَثْرَةُ : تصغيرها البُثَيْرَةُ ، وهي النِّعْمَةُ التامة . والبَثْرَة : الحَرَّةُ . والبَثْرُ : أَرضٌ سَهْلَةٌ رِخْوَةٌ . والبَثْرُ : أَرضٌ حجارتها كحجارة الحَرَّةِ إلا أَنها بيضٌ . والبَثْرُ : الكثير . وبَثْرٌ : ماء معروف بذات عِرْقٍ . والبَثْرَةُ : الحُفْرَةُ . والبَثْرُ : الحِسْيُ .

والبُثُور : الأَحْساءُ ، وهي الكِرارُ . والباثِرُ :

الحَسُودُ . والبَثْرُ والمَبْثُور : المَحْسُودُ . والمَبْثُور :

الغنيُّ التَّامُّ الغِنى .

بثط :

بثط :

بَثِطَت شَفتُهُ بَثَطاً : وَرِمَتْ .

بثع :

بثع :

بَثِعَتِ الشفةُ تَبْثَعُ بَثَعاً وتَبَثَّعَت : غَلُظَ لحمها وظَهَر دَمُها . ورجل أَبْثَعُ : شفته كذلك . وشفة باثعة :

تَنْقَلِبُ عند الضَّحِك . والبَثَعُ : ظُهورُ الدّم في الشفتين وغيرهما من الجسد .

بثعر :

بثعر :

ابْثَعَرَّتْ الخيل إذا رَكَضَتْ تُبادِرُ شيئاً تَطْلُبُه .

بثق :

بثق :

البَثْقُ : كسْرُك شطَّ النهر لينشقّ الماء . بَثَقَ شِقَّ النهر يَبْثُقه بَثْقاً كَسَره ليَنْبَعِث ماؤُه ، واسم ذلك الموضع البَثْقُ والبِثْقُ ، وقيل : هما مُنْبَعَثُ الماء ، وجمعه بُثُوق . وقد بَثَقَ الماءُ وانْبَثَقَ عليهم إذا أَقبل عليهم ولم يظنوا به ، وانبثق عليهم الأُمرُ : هجَم من غير أَن يشعُروا به . وبَثَقَ السيلُ موضع كذا يبثُق بَثْقاً وبِثْقاً : خَرَقه وشقَّه فانبثق له أَي انفجَر . ويقال للرّكيّة المُمتلِئة ماءً باثقة وقد بثَقت تبثُق بثُوقاً ، وهي الطامية . وفلان باثِقُ الكَرْمِ أَي غَزِيرُهُ . والبثَق : داء يصيب الزرع من ماءِ السماء . وقد بَثِقَ .

بثل :

بثل :

الثُّبْلة البَقِيَّة والبُثْلة الشُّهْرَةُ .

بثن :

بثن :

البَثْنَةُ والبِثْنَةُ : الأَرضُ السَّهْلةُ اللَّينة . وقيل