لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — الجزء ١، الصفحة ٥٧

أيه :

وأَيْنَ : سُؤَالٌ عن مكانٍ ، وهي مُغْنية عن الكلام الكثير والتطويل ، وذلك أَنك إِذا قلت أَينَ بَيْتُك أَغناك ذلك عن ذِكْر الأَماكن كلها ، وهو اسمٌ لأَنك تقول من أَينَ ، وهي مُؤَنثة وإن شئت ذكَّرْت ، التأْنِيثُ فيه أَعْرَفُ والتذكيرُ جائز . وأَيَّانَ :

معناه أَيُّ حينٍ ، وهو سُؤَالٌ عن زمانٍ مثل مَتى .

والأَيْنُ : شجرٌ حجازي ، واحدته أَينةٌ . والأَواينُ :

بلد .

أيه :

أيه :

إيهِ : كلمةُ اسْتِزادة واسْتِنْطاقٍ . وهي مبنية على الكسر وقد تنون تقول للرجل إذا اسْتَزَدته من حديث أَو عمل : إِيهِ . بكسر الهاء فإِن وصلت نوَّنت فقلت إِيهٍ حَدِّثْنا ، وإِذا قلت إِيهاً بالنصب فإِنما تأْمره بالسكوت . وإِيهِ كلمة زجر بمعنى حَسْبُكَ ، وتنوَّن فيقال إِيهاً . [ وقيل ] : إِيهٍ حَدِّثْ . [ وقالوا ] : تقول في الأَمر إِيهِ افْعَلْ ، وفي النهي : إِيهاً عَنِّي الآنَ وإِيهاً كُفَّ . وقد ترد المنصوبة بمعنى التصديق والرضا بالشيء . [ فتقول ] : إِيهاً والإِلهِ أَي صدَّقْتُ ورضيتُ بذلك . وإِذا أَردتَ التَّبْعِيد قلت أَيْها ، بفتح الهمزة بمعنى هَيْهاتَ . والتَّأْيِيهُ : الصوت . وقد أَيَّهْتُ به تَأْيِيهاً : يكون بالناس والإِبل . وأَيَّهَ بالرجل والفَرس : صَوَّتَ ، وهو أَن يقول لها ياهْ ياهْ .

والتَّأْيِيهُ : دعاء الإبل . وأَيَّهْتُ بفلان تَأْييهاً إِذا دعوته وناديته كأَنك قلت له يا أَيها الرجل . وأَيَّهَ القانصُ بالصيد : زجره . وأَيْهانِ : بمعنى هَيْهات . يقال :

أَيْهانِ ذلك أَي بعيد ذلك . وأَيْهَا : بمعنى هيهات ، ومن العرب من يقول أَيْهاتَ بمعنى هَيهاتَ .