لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — الجزء ١، الصفحة ٤٨٤

رسس :

جَرَّب الأشياء يَتَرَزَّمُ في الأُمور ولا يثبت على أَمر واحد لأنه حَذرٌ . وأَكل الرَّزْمَةَ أَي الوَجْبَة . ورَزَمَ الشتاءُ رَزْمَة شديدة : بَرَدَ ، فهو رازِمٌ ، والمِرْزَمان :

نجمان من نجوم المطر . وارْزامَّ الرجلُ ارْزِيماماً إذا غضب . ورِزامٌ : أَبو حيّ من تميم . ورُزَيْمَةُ : اسم امرأَة ؛ وأَبو رُزْمَةَ وأُمّ مِرْزَمٍ : الريح ؛ ورَزْمٌ :

موضع .

رزن :

رزن :

الرَّزينُ : الثقيل من كل شيء . ورجل رَزِينٌ : ساكن ، وقيل : أَصيل الرأْي ، وقد رَزُنَ رَزَانة ورُزوناً . ورَزَنَ الشيءَ يَرْزُنُهُ رَزْناً : رازَ ثِقَله ورفعه لينظر ما ثِقَلُهُ من خفته . وشيء رَزِين أَي ثقيل ، وقيل : رَزَنَ الحجَرَ رَزناً أَقَلَّه من الأَرض .

وامرأَة رَزانٌ إِذا كانت ذات ثباتٍ ووَقارٍ وعَفافٍ وكانت رَزِينة في مجلسها . والرَّزْن والرِّزْنُ :

أَكمة تمسك الماء ، وقيل : نُقَرٌ في حَجَر أَو غَلْظٍ في الأَرض ، وقيل : هو مكان مرتفع يكون فيه الماء ، والجمع أَرْزانٌ ورُزونٌ ورِزانٌ . وقد تَرَزَّن الرجل في مجلسه إِذا تَوَقَّر فيه . والرَّزانَة :

الوقار ، وقد رَزُنَ الرجل ، فهو رَزِين أَي وَقُور .

والرِّزانُ : مناقع الماء ، واحدتها رِزْنة بالكسر .

والرُّزُونُ : بقايا السيل في الأَجْرافِ ، والرُّزُون أَماكن مرتفعة يكون فيها الماء ، واحدها رَزْنٌ .

ويقال : الرَّزْنُ المكان الصلب . والرَّوْزَنة :

الكُوَّة . أَو الخرق في أَعلى السقْف . والأَرْزَن شجر صُلْب تتخذ منه عِصِيٌّ صُلْبة .

رزا :

رزا :

رَزَا فلانٌ فلاناً إذا بَرَّه . وأَرْزَيْتُ إلى اللَّه أَي اسْتَنَدْت . وأَرْزَيْتُ ظَهْرِي إلى فلان أَي الْتَجَأْتُ إليه .

رسب :

رسب :

الرُّسُوبُ : الذَّهابُ في الماء سُفْلًا . ورَسَبَتْ عَيْناه : غارَتَا . وسَيْفٌ رَسَبٌ ورَسُوبٌ : ماضٍ .

والمَرَاسِبُ : الأَواسِي . والرَّسوبُ : الحليم .

والرَّوْسَبُ والرَّوْسَمُ : الداهِيةُ . والرَّسُوب :

الكَمَرة ، وجَبَل راسِبٌ : ثابتٌ . وبَنُو راسبٍ : حيٌّ من العرب .

رستق :

رستق :

الرُّزتاق والرُّستاق واحد ، والجمع الرَّساتِيقُ وهي السواد .

رسح :

رسح :

الرَّسَحُ : خِفَّةُ الأَلْيَتين ولصوقهما . رجل أَرْسَحُ بَيِّنُ الرَّسَح : قليل لحم العجز والفخذين .

والرَّسْحاءُ : القبيحة من النساء ، والجمع رُسْحٌ .

رسخ :

رسخ :

رَسَخَ الشيءُ يَرْسَخُ رُسُوخاً : ثبت في موضعه .

والراسخ في العلم : الذي دخل فيه دخولًا ثابتاً .

و الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ * في كتاب اللَّه : هم الحُفَّاظُ المذاكرون . ورَسَخَ الغديرُ نَضَب ماؤه .

رسدق :

رسدق :

الرُّسْداق : بيوت مجتمعة .

رسس :

رسس :

رَسَّ بينهم يَرُسُّ رَسّاً : أَصلح . والرَّسُّ الإِصلاح بين الناس والإِفسادُ أَيضاً ، وقد رَسَسْتُ بينهم ، وهو من الأَضداد . والرَّسُّ : ابتداء الشيء .

ورَسُّ الحُمَّى ورَسِيسُها واحدٌ : بَدْؤُها وأَوّل مَسّها ، وذلك إذا تَمَطَّى المحمومُ من أَجلها وفَتَرَ جسمُه وتَخَتَّرَ . والرَّسُّ في قوافي الشعر صرف الحرف الذي بعد أَلف التأْسيس نحو حركة عين فاعل في القافية كيفما تحرّكت حركتها جازت وكانت رسّاً للألف ؛ [ وقيل ] : الرَّسُّ فتحة الحرف الذي قبل حرف التأْسيس ، نحو قول امرئ القيس :

فَدَعْ عنكَ نَهْباً صِيحَ في حَجَراتِه ، * ولكن حديثاً ، ما حَدِيثُ الرَّواحِلِ

ففتحة الواو هي الرس ولا يكون إلا فتحة وهي لازمة . والرَّسَّةُ الساريةُ المُحكمة . والرَّسِيسُ :

الشيء الثابت الذي قد لزم مكانه . ورسَّ الهوى في قلبه والسَّقْمُ في جسمه رَسّاً ورَسيساً وأَرَسَّ :

دخل وثبت . ورسُّ الحُبَّ ورَسِيسُه : بقيته وأَثره .

وبلغني رَسٌّ من خبر وذَرْءٌ من خَبَر أَي طرف منه أَو شيء منه . وأَهلُ الرَّسّ هم الذين يبتدئون الكذب ويوقعونه في أَفواه الناس وهو من رَسَّ بين القوم أَي