لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — الجزء ١، الصفحة ٣٨٣

دأض :

باب الدال

باب الدال

الدال حرف من الحروف المجهورة .

الدَّأْبُ : العادَة والمُلازَمَة والشأْن والأَمر .

والدُّؤُوبُ : المبالَغَة في السَّيْرِ . والدَّأْبُ : السَّوْق الشديدُ والطَّرْدُ . والدائِبانِ : الليلُ والنهارُ . وبَنُو دَوْأَبٍ : حَيٌّ من غَنِيّ .

دأث :

دأث :

دَأَثَ الطعامَ دأْثاً : أَكله . والدَّأْثُ : الدَّنَسُ وقيل : الثِّقْلُ ، والجمع أَدْآثٌ . والدِّئْثُ : العَداوةُ .

والحِقْد الذي لا يَنْحَلُّ . والدَّأْثاءُ : الأَمة الحَمْقاءُ .

وقد يقال للأَحمق : ابن دَأْثاء . والأَدْأَث : رَمْلٌ معروف ، يُسْمَع به عَزيفُ الجن .

دأدأ :

دأدأ :

دَأْدأَةً ودِئْداءً الدِّئْداءُ : أَشدُّ عَدْوِ البعيرِ . دَأْدَأَ وتَدَأْدَأَ ويجوز أَن يكون تَدَهْدَه ، فقُلِبَت الهاءُ همزة ، أَي تَدَحْرَجَ وسقط علينا ؛

وفي حديث أُحُدٍ : فَتَدَأْدَأَ عن فرسه .

ودَأْدَأَ الهِلالُ إذا أَسْرَعَ السَّيْرَ . ودَأْدَأَتِ الدابةُ : عَدَتْ عَدْواً فوق العَنَقِ .

والدَّأْدَأَة : السُّرْعة والإِحْضار . وفي النوادر : دَوْدَأَ فلان دَوْدَأَةً وتَوْدَأَ تَوْدَأَةً وكَوْدَأَ كَوْدَأَةً : إذا عَدا .

والدَّأْدَأَةُ والدِّئْداءُ في سير الإِبل : قَرْمَطةٌ فوق الحَفْد . ودَأْدَأَ في أَثَرِه : تَبِعَه مُقْتَفِياً له ؛ ودَأْدَأَ منه وتَدَأْدَأَ : أَحْضَرَ نَجاءً منه ، فَتَبِعَه وهو بين يديه .

والدَّأْداءُ والدُّؤْدُؤُ والدُّؤْدَاءُ والدِّئْداءُ : آخر أَيام الشهر . وقيل الدَّأْداءُ والدِّئْداءُ : ليلة خمسٍ وسِتّ وسبعٍ وعشرين . والعرب تسمي ليلة ثمان وعشرين وتسع وعشرين الدَّآدِئَ ، والواحدة دَأْدَاءَةٌ ؛ وفي الصحاحِ : الدآدِئُ : ثلاثُ ليالٍ من آخر الشهر قبل ليالي المِحاق ، والمِحاقُ آخِرُها ؛ وقيل : الليالي الثلاثُ التي بَعْدَ المِحاقِ سُمِّينَ دَآدِئَ لأَن القمر فيها يُدَأْدِئُ إلى الغُيوب أَي يُسْرِعُ ، مِن دَأْدَأَةِ البعير ؛ وقال الأَصمعي : في ليالي الشهر ثلاثٌ مِحاقٌ وثلاثٌ دَآدِئُ ؛ قال :

والدَّآدِئُ : الأَواخر .

وفي الحديث : أَنه نَهَى عن صَوْمِ الدَّأْداءِ

، قيل : هو آخِرُ الشهر ؛ وقيل : يومُ الشَّكِّ .

وفي الحديث : ليس عُفْرُ الليالِي كالدَّآدِئِ

؛ العُفْرُ : البِيضُ المُقْمِرةُ ، والدَّآدِئُ :

المُظْلِمةُ لِاختفاء القمر فيها . والدَّأْداءُ : اليومُ الذي يُشَكُّ فيه أَمِنَ الشَّهْرِ هو أَمْ مِنَ الآخَرِ ؛ وفي التذهيب عن أَبي بكر : الدَّأْدَاءُ التي يُشَكُّ فيها أمِن آخِر الشهرِ الماضي هي أَمْ مِنْ أَوَّلِ الشَّهرِ المُقْبِل . وتَدَأْدَأَ القومُ : تَزاحَمُوا ، وكلُّ ما تَدَحْرَجَ بين يَدَيْك فَذَهَب فقد تَدَأْدَأَ . ودأْدأَةُ الحَجر :

صَوْتُ وَقْعه على المَسِيل . يقال : سمعت له دَودأَةً أَي جَلَبةً ، ودَأْدَأَ : غَطَّى . وتَدَأْدَأَتِ الإِبلُ ، مثل أَدَّتْ ، إذا رَجَّعَت الحنِينَ في أَجْوافِها . وتَدَأْدَأَ حِمْلُه : مالَ . وتَدَأْدَأَ الرَّجل في مَشْيِه : تَمَايَلَ ، وتَدَأْدأَ عن الشيء : مال فَتَرَجَّحَ به . ودَأْدَأَ الشيءَ :

حَرَّكه وسَكَّنَه . والدَّأْداءُ : عَجلة جَواب الأَحمق .

والدَّأْدَأَةُ : صوت تَحريكِ الصبي في المَهْد .

والدَّأْداءُ : ما اتَّسَعَ من التِّلاع . والدَّأْداء : الفَضاء .

دأض :

دأض :

الدَّأَضُ : أَن لا يكون في جلود الإِبل نقصان .