لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — الجزء ١، الصفحة ٣٤٦
خضع :
وذلك إذا افْتَضَّها قبل بلوغها . والخَضْرَاوَات :
الفاكهة الرَّطْبَة والبقول . وخَضِرَاتٌ : بُقُول ، واحدها خَضِر .
والإِخْضِيرُ : مسجد من مساجد رسول اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ، بين المدينة وتَبُوك . وأَخْضَرُ : منزلٌ قَرِيب من تَبُوكَ نزله رسول اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ، عند مسيره إليها .
خضرب :
خضرب :
الخَضْرَبةُ : اضْطِرابُ الماءِ . وماءٌ خُضارِبٌ : يَمْوجُ بعضُه في بَعْض ، ولا يكون ذلك إلَّا في غَديرٍ أَو وادٍ . ورَجُل مُخَضْرَبٌ إذا كان فَصِيحاً . بَلِيغاً مُتَفَنِّناً .
خضرع :
خضرع :
الخُضارِعُ والمُتَخَضْرِعُ : البَخِيلُ المُتَسَمِّحُ وتأْبى شِيمتُه السَّماحةَ ، وهي الخَضْرعةُ .
خضرف :
خضرف :
الخَضْرَفةُ : العَجوز . وقيل : هَرَمُ العَجُوزِ وفُضُولُ جِلْدها . وامرأَة خَنْضَرِفٌ : نَصَفٌ وهي مع ذلك تَشَبَّبُ ، وقيل : هي الضَّخْمةُ الكثيرةُ اللحم الكبيرة الثديين .
خضرم :
خضرم :
بئر خِضْرِمٌ : كثيرة الماء . وماء مُخَضْرَمٌ وخُضارِمٌ : كثير . والخِضْرِمُ : الكثير من كل شيء ، والخِضْرِمُ ، بالكسر : الجَوادُ الكثير العطية ، مشبه بالبحر الخِضْرِمِ ، وهو الكثير الماء ، وقيل السيد الحَمولُ ، والجمع خَضارِمُ وخَضارِمَةٌ ، الهاء لتأْنيث الجمع ، وخِضْرِمُونَ ، ولا توصف به المرأَة .
والخُضارِمُ : كالخِضْرِمِ . والمُتَخَضْرِمُ من الزُّبْد :
الذي يتفرق في البرد ولا يجتمع . وناقة مُخَضْرَمَةٌ :
قُطعَ طرَفُ أُذنها . والخَضْرَمَةُ : قَطْعُ إحدى الأُذنين ، وهي سِمَةُ الجاهلية . وخَضْرَمَ الأُذن :
قطع من طرفها شيئاً وتركه يَنُوسُ ، وقيل : قطعها بنصفين ، وقيل : المُخَضْرَمَةُ من النوق والشاء المقطوعة نصف الأُذن ؛ وقيل : المُخَضْرَمَةُ التي قطع طرف أُذنها ،
وكان أَهل الجاهلية يُخَضْرِمونَ نَعَمَهُمْ ، فلما جاء الإسلامُ أَمرهم النبي ، صلى اللّه عليه وسلم ، أَن يُخَضْرِموا من غير الموضع الذي يُخَضْرِمُ منه أَهل الجاهلية
، وأَصل الخَضْرَمَةِ أَن يجعل الشيء بَيْنَ بَيْنَ ، ومنه قيل لكل من أَدْرَكَ الجاهلية والإسلام :
مُخَضْرَمٌ لأنه أَدرك الخَضْرَمَتَيْنِ . وامرأَة مُخَضْرَمَةٌ :
أَخطأَت خافضَتُها فأَصابت غير موضع الخَفْضِ .
وامرأَة مُخَضْرَمَةٌ أَي مخفوضة . ورجل مُخْضَرَمٌ : لم يَخْتَتن . ورجل مُخَضْرَمٌ إذا كان نصفُ عمره في الجاهلية ونصفه في الإسلام . وشاعر مُخَضْرَمٌ :
أَدرك الجاهلية والإسلام . ورجل مُخَضْرَمٌ : أَبوه أَبيض وهو أَسود . ورجل مُخَضْرَمٌ : ناقص الحَسَب . وقيل : هو الذي ليس بكريم النسب .
ولحم مُخَضْرَم ، بفتح الراء : لا يدري أَ من ذكر هو أَم من أُنثى . وطعام مُخَضْرَمٌ : ليس بحُلْوٍ ولا مُرّ ، وماء مُخَضْرَمٌ : غير عَذْبٍ ؛ وماء خُضَرِمٌ ؛ بين الحلو والمِلْحِ . والخُضَرِمُ : فَرْخُ الضَّبِّ يكون حِسْلًا ثم خُضَرِماً . والخَضارِمةُ : قوم بالشام .
خضض :
خضض :
الخَضَضُ : السَّقَطُ في المَنْطِق .
والخَضَضُ : الخَرَز الأَبيض الصِّغارُ الذي تَلْبَسُهُ الإِماءُ . والخَضَاضُ : الشيءُ اليَسِيرُ من الحُلِيّ .
والخَضاضُ : الأَحْمَقُ . ومكانٌ خَضِيضٌ وخُضَاخِضٌ : مَبْلُولٌ بالماء . وخَضْخَضْتُ الأَرضَ :
إذا قَلَبْتَها حتى يصير موضعها مُثاراً رَخْواً .
والخَضْخَضَةُ : تحريك الماء ونحوه .
والخَضْخاضُ : ضرب من القَطِران تُهْنَأُ به الإبل .
وبعير خُضَاخِضٌ وخُضَخِضٌ وخُضْخُضٌ : يَتَمَخَّضُ من لِينِ البَدن والسِّمن . والخَضَاضُ : المِدَادُ .
والخَضاضُ : مَخْنَقَةُ السِّنَّوْرِ . والخَضَضُ : أَلوانُ الطعامِ .
خضع :
خضع :
الخُضُوع : التواضُع والتَّطامُن . خَضَع يَخْضَع خَضْعاً وخُضُوعاً واخْتَضَع : ذلّ . ورجل أَخْضَعُ وامرأَة خَضْعاء : وهما الرَّاضِيانِ بالذلّ . والعرب تقول : اللهم إني أَعُوذ بك من الخُنُوع والخُضُوع ؛