لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — الجزء ١، الصفحة ٣٤٣

خصل :

والخاصّة : الذي اخْتَصَصْته لنفسك . وتصغيرها خُوَيْصّة . والخُصَّانُ والخِصَّانُ : كالخاصّةِ .

والإِخْصاصُ : الإِزْراءُ . والخَصَاصُ : شِبْهُ كَوّةٍ في قُبَّةٍ أَو نحوها . والخَصَاصَةُ والخَصَاصَاءُ والخَصَاصُ : الفقرُ وسوءُ الحال . والخَصَاصَةُ :

الخَلَل والثَّقْبُ الصغير . والخُصَاصَةُ من الكَرْم :

الغُصْن إذا لم يَرْوَ وخرج منه الحبّ متفرقاً ضعيفاً ، وقيل : ما يبقى في الكرم بعد قِطافه . وشهرٌ خِصُّ :

أَي ناقص . والخُصُّ : بَيْتٌ من شجر أَو قَصَبٍ ، والجمع أَخْصَاصٌ وخِصَاص .

خصف :

خصف :

خَصَفَ النعلَ يَخْصِفُها خَصْفاً : ظاهَرَ بعضها على بعض وخَرَزَها ، وهي نَعْلٌ خَصِيفٌ ؛ وكلُّ ما طُورِقَ بعضه على بعض ، فقد خُصِف . والخصَفُ والخَصَفةُ : قِطْعَةٌ مما تُخْصَفُ به النعلُ .

والمِخْصَفُ : المِثْقَبُ والإِشْفَى . وخَصَفَ العُرْيانُ على نفسه الشيءَ يَخْصفُه : وصلَه وأَلزَقَه .

والاخْتِصافُ أَن يأْخذ العريان ورقاً عِراضاً فَيَخْصِفُ بعضها على بعض ويستتر بها . يقال : خَصَفَ واخْتَصَفَ يَخْصِفُ ويُخْتَصِفُ إذا فعل ذلك .

ورجل مِخْصَفٌ وخَصّافٌ : صانِعٌ لذلك .

والخَصَفَةُ ، بالتحريك : جُلَّةُ التمر التي تعمل من الخُوص . وجمعها خَصَفٌ وخِصافٌ . وكتيبةٌ خَصِيفٌ : وهو لونُ الحديدِ . ويقال : خُصِفَتْ من ورائها بخيل أَي أُرْدِفَتْ . وكلُّ لونين اجتمعا ، فهو خَصِيفٌ . ويقال خَصَفَتِ الإِبلُ الخيل تَبِعَتْها .

والخَصيفُ : اللبن الحليب يُصَبُّ عليه الرائبُ ؛ والخَصَفُ : ثياب غِلاظٌ جِدًّا . وقيل : الخصف سَفائِفُ تُسَفُّ من سَعَف النخل فَيُسَوَّى منها شُقَقٌ تُلَبَّسُ بُيوتُ الأَعراب ، وربما سُوّيت جِلالًا للتمر .

والخَصَفُ : الخَزَفُ . وخَصَّفه الشيبُ إذا استوَى البياضُ والسوادُ . وحَبْلٌ أَخْصَفٌ وخَصيفٌ : فيه لوْنان من سوادٍ وبياض ، وقيل : الأَخْصَفُ والخصيف لون كلون الرّماد ، ورَمادٌ خَصيفٌ : فيه سواد وبياض وربما سمي الرَّمادُ بذلك . والأَخْصَفُ من الخيل والغنم : الأَبيض الخاصِرَتَيْن والجنبينِ ، وسائر لونه ما كان ؛ والخَصُوفُ من النساء : التي تَلِدُ في التاسع ولا تدخل في العاشر ، وهي من مَرابِيعِ الإِبل التي تُنْتَج إذا أَتت على مَضْرِبها تَماماً لا يَنْقُصُ . والإِخْصافُ شدَّة العَدْوِ . وأَخْصَفَ يَخْصِفُ إِذا أَسرَعَ في عَدْوِه .

خصل :

خصل :

الخَصْلة : الفَضِيلة والرَّذيلة تكون في الإِنسان ، وقد غلب على الفضيلة ، وجمعها خِصَال . والخَصْلة : الخَلَّة . والخَصْلة حالات الأُمور . والخَصْلة والخَصْل في النِّضال : أَن يقع السَّهم بِلزْق القِرْطاس ، وإذا تناضلوا على سَبْق حَسَبوا خَصْلتين بمُقَرْطَسَة . وأَحْرَزَ خَصْلَهُ : غَلَب على الرِّهان . والخَصِيل : المَقْمور . والخَصل في النضال : الخَطَر الذي يخاطر عليه . وقال بعضهم : الخَصْلة القَمْرة . والخَصِيلة : كل قِطْعة من لحم عَظُمَت أَو صَغُرت ، وقيل : هي لحم الفخذين والساقين والعَضُدين والذراعين . وقيل :

هي كل عَصَبة فيها لحم غليظ . والخَصِيلة :

الطَّفْطَفة . والخَصِيلة : القليلة من الشعر ، وهي الخُصْلة ، وقيل : الخُصْلة الشعر المجتمع .

والخَصِيل : الذَّنَب . وكل غصن من أَغصان الشجر خُصْلة . وخَصَّلت الشجرَ تَخْصيلًا إِذا قَطَّعت أَغْصانَه وشَذَّبته . والخَصْلة والخُصْلة :

العُنْقود . والخَصْلة والخُصْلة والخَصَلة ، كل ذلك : عودٌ فيه شوك ، وقيل : هو طرف القضيب الرَّطْب الليِّن ، وقيل : هو ما رَخُصَ من قُضْبان العُرْفُط . والخُصَل : أَطراف الشجر المُتَدَلِّيةُ .

وخَصَله يَخْصُله خَصْلًا : قَطَعه . وخَصَّل البعيرَ :

قَطَع له ذلك . والمِخْصال : المِنْجَل .