لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — الجزء ١، الصفحة ٣٢٥

خرب :

والخَذُوفُ الأَتان تَخْذِفُ من سرعتها الحَصى أَي تَرْميه . وقيل : الخَذُوفُ التي تَدْنو من الأَرض سِمَناً ، وقيل : الخَذُوف التي ترفع رجليها إلى شِقِّ بَطْنِها . والخَذُوفُ من الإِبل : التي لا يَثْبُت صِرارُها .

خذفر :

خذفر :

الخَذَنْفَرَةُ : الخَفْخَافَةُ الصَّوْتِ وكَأَنّ صوتها يخرج من مَنْخَرَيْها .

خذق :

خذق :

خَذَقَ البازِي خَذْقاً ، قال : وسائرُ الطيرِ :

ذَرَقَ . وَخَذْقُ الطائِر ذَرْقُهُ . والمِخْذَقةُ : الاسْتُ .

وابن خَذَّاقٍ : من شُعرائهم .

خذل :

خذل :

الخاذِلُ : ضد الناصر . خَذَله وخَذَل عنه يَخْذُله خَذْلًا وخِذْلاناً : تَرَكَ نُصْرته وعَوْنه .

والتَّخْذيل : حَمْلُ الرجل على خِذْلان صاحبه وتَثْبِيطُه عن نصْرته . إذا تَخَلَّف الظبيُ عن القَطِيع قيل خَذَل . وتَخَاذَلُوا أَي خَذَل بعضُهم بعضاً .

ورجل خُذَلة ، أَي خاذل لا يزال يَخْذُل . الخَاذِل :

المنهزم ، وتَخَاذَلَ القومُ : تَدَابَروا . والخَذُول :

التي تتخلف عن القَطِيع وقد خَذَلَتْ وخَدَرَتْ .

والخَذُول من الخَيْل : التي إذا ضَرَبَها المَخاض لم تَبْرَح من مكانها . ورَجُل خَذُول الرِّجْل :

تَخْذُله رِجْلُه من ضَعْف أَو عاهة أَو سُكْر .

خذلج :

خذلج :

في النوادر : فلانٌ يَتَخَذْلَجُ في مِشْيَتِهِ .

خذلم :

خذلم :

خَذْلَم : أَسرع .

خذم :

خذم :

الخَذَمُ ، بالتحريك : سرعة السير . وقد خَذِمَ الفرسُ خَذَماً فهو خَذِمٌ ، وفرس خَذِمٌ : سريع ، وقد خَذَمَ يَخْذِمُ خَذَماناً ، وبه سُمِّي السيفِ مِخْذَماً .

والخَذْمُ : سرعة القطع . خَذَمَهُ يَخْذِمُه خَذْماً أَي قطعه . والتَّخْذيمُ : التقطيع ؛ وخَذِمَ الشيءُ :

انقطع ؛ والمِخْذَمُ : السيف القاطع . وسيف خَذِمٌ وخَذُومٌ ومِخْذَمٌ : قاطع . والخُذُم : الآذانُ المقطَّعة . وأُذن خَذيمةٌ : مقطوعة . ويقال : خَذِمَت النعلُ خَذَماً إذا انقطع شِسْعُها . وأَخْذَمْتُها إذا أَصلحت شِسْعَها . والخُذامَةُ : القطعة . والخَذْماءُ من الشاء : التي شُقَّتْ أُذنها عرضاً ولم تَبنْ . ونعجة خَذْماءُ : قُطِعَ طَرَفُ أُذنها . والخَذْمةُ : من سِمات الإِبل مُذْ كان الإسلام . وخَذَمه الصَّقْرُ : ضربَه بمِخْلَبه ؛ والإخْذامُ الإِقرارُ بالذُّلِّ والسكون .

والخُذُمُ : السَّكارى . والخَذيمةُ : المرأَة السَّكْرى ، والرجل خَذيم . ورجل خَذِمٌ : سَمْحٌ طَيّبُ النفس كثير العطاء ، والجمع خَذِمون ، ولا يُكَسَّر .

وخِذامٌ : بطن من مُحارب ، وابن خِذامٍ : رجل جاهلي من الشعراء . [ وقيل ] : خِذامٌ منقول من الخِذامِ ، وهو الحمار الوحشي ، ويقال للحَمام ابن خِذام .

خذن :

خذن :

الخُذُنَّتانِ الأُذُنانِ .

خذنق :

خذنق :

الخَذَنَّقُ والخَدَنَّقُ : ذكَر العناكب .

خذا :

خذا :

خَذَا الشيءُ يَخْذُو خَذْواً : اسْتَرْخَى . وأُذُنٌ خَذْواءُ وخُذَاوِيَّةٌ . ومن الخيل : خَفيفةُ السمع .

والخَذَا : دُودٌ يخرج مع رَوْث الدابة . ورجل خِنْذِيانٌ : كثير الشرِّ . وقد خَنْذَى يُخَنْذِي وخَنْظَى به : أَسْمَعَه المكروه . ويقال للأَتانِ : الخَذْواءُ أَي مسترخيةُ الأُذُن . والخَذَواتُ : اسم موضع .

خرأ :

خرأ :

الخُرْءُ : العَذِرةُ . وخَرِئَ خِرَاءَةً وخُرُوءَةً وخَرْءاً : سَلَحَ . والاسم : الخِراءُ . والخِراءةُ :

التَّخَلي والقُعود للحاجة ؛ واسم السّلْحِ : الخُرْءُ .

والجمع خُرُوءٌ . وخُرُوءٌ : يعني النورة ، وقد يكون ذلك للنَّحل والذُّباب . والمَخْرَأَةُ والمَخْرُؤَةُ :

موضع الخِراءة . ويقال للمَخْرَج : مَخْرُؤَةٌ ومَخْرَأَةٌ .

خرب :

خرب :

الخَرابُ : ضِدُّ العُمْرانِ ، والجمع أَخْرِبةٌ .

والخَرِبةُ : موضع الخَرابِ . والتَّخْرِيبُ : الهَدْمُ ، والمرادُ به ما يُخَرِّبُه المُلُوكُ مِن العُمْرانِ . وكلُّ ثَقْبٍ مُستدِير : خُرْبةٌ مثل ثَقْبِ الأُذن ، وجمعها خُرَبٌ . والمَخْرُوبُ : المَشْقوقُ . وأَمةٌ مُخَرَّبةٌ أَي مَثْقوبةُ الأُذُنِ . وخُرْبَةُ السَّنْدِيّ : ثَقْبُ شَحْمةِ أُذنِه