لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — الجزء ١، الصفحة ٣١

أصر :

أَشأ :

أَشأ :

الأشاءُ : صغار النخل ، واحدتها أَشاءَةٌ .

أشَب :

أشَب :

أَشَبَ الشيءَ يَأْشِبُه أَشْباً : خَلَطَه . والأُشابةُ من الناس : الأَخْلاطُ ، والجمع الأَشائِبُ . ويقال :

بها أَوْباشٌ مِن الناسِ وأَوْشابٌ من الناس ، وهُمُ الضُّرُوبُ المُتَفَرِّقون . وتَأَشَّبَ القومُ : اخْتَلَطُوا .

والأُشابَةُ في الكَسْبِ : ما خَالَطَه الحَرامُ الذي لا خَيْرَ فيه . ورَجلٌ مَأْشُوبُ الحَسَبِ : غَيْرُ مَحْضٍ ، وغَيْرُ صَرِيحٍ في نَسَبِه . والتَّأَشُّبُ : التَّجَمُّع مِن هُنا وهُنا . وأَشِبَ الشَّجَرُ أَشْباً : التَفَّ . والأَشَبُ : كثرة الشجَر . والتَّأْشِيبُ : التَّحْرِيشُ بين القوم . وأَشَبَه يَأْشِبُه ويَأْشُبُه أَشْباً : لامَه وعابَه . والأُشابةُ : أَخْلاطُ الناسِ تَجْتَمِعُ مِنْ كُلِّ أَوْبٍ . وَأُشْبَةُ : من أَسماءِ الذِّئاب .

أَشج :

أَشج :

الأُشَّجُ : دواء وهو أكثر استعمالًا من الأُشَّقِ .

أشح :

أشح :

أَشِحَ الرجلُ يأْشَحُ ، وهو رجل أشْحانُ أَي غضبان .

أشر :

أشر :

الأَشَرُ : المَرَح . والأَشَرُ : البَطَرُ . أَشِرَ الرجلُ ، بالكسر ، يَأْشَرُ أَشَراً ، فهو أَشِرٌ وأَشُرٌ وأَشْرانُ :

مَرِحَ . ورجل مِئْشِيرٌ وكذلك امرأَةٌ مِئْشِيرٌ ، وناقة مِئْشِير وجَواد مِئْشِير . وأَشِرَ النخل أَشَراً : كثُر شُرْبُه للماء فكثرت فراخه . وأَشَرَ الخَشَبة بالمِئْشار :

نَشَرها والمئشار : ما أُشِرَ به ، وهو المِنشارُ ، ويجمع على مآشيرَ ومَواشير . وأُشُرُ الأَسنان وأُشَرُها :

التحزيز الذي فيها يكون خلْقة ومُسْتَعملًا ، والجمع أُشُور . وأُشَرُ المِنْجَل : أَسنانُه . وتأْشير الأَسنان :

تَحْزيزُها وتَحْديدُ أَطرافها . والأُشُر : حِدَّة ورِقَّة في أَطراف الأَسنان . والتَّأْشِيرة : ما تَعَضُّ به الجَرَادَةُ .

والتَّأْشِير : شوك ساقَيْها . والتَّأْشِيرُ والمِئْشارُ : عُقْدة في رأْس ذنبها كالمِخْلبين وهما الأُشْرَتان .

أشش :

أشش :

الأَشُّ والأَشاش والهَشَاشُ : النشاط والارْتِياح ، وأَشَّ القومُ يَؤُشُّون أَشًّا : قام بعضهم إلى بعض وتحرّكوا .

أَشف :

أَشف :

الإِشْفَى للإِسْكافِ . والجمع الأَشافي .

أَشق :

أَشق :

الأُشَّق : دواء كالصمغ وهو الأُشَّج .

أشل :

أشل :

الليث : الأَشْلُ من الذَّرْع بِلغة أَهل البصرة ، يقولون كذا وكذا حَبْلًا ، وكذا وكذا أَشْلًا لمقدار معلوم عندهم ؛ الأُشول هي الحِبال .

أَشن :

أَشن :

الأُشْنةُ : شيءٌ من الطيب أَبيضُ كأَنه مقشورٌ .

والأُشْنُ شيء من العطر أَبيضُ دقيق كأَنه مقشورٌ من عِرْقٍ . والأُشْنانُ والإِشنانُ من الحمض :

معروف الذي يُغْسَل به الأَيْدِي ، والضم أَعلى .

والأَوْشَنُ : الذي يُزيّن الرجلَ ويقعد معه على مائدته يأْكل طعامَه .

أشي :

أشي :

أَشى الكلامَ أَشْياً : اخْتَلَقَه . وأَشِيَ إليه أَشْياً :

اضْطُرَّ . والأَشاءُ ، بالفتح والمد : صِغار النَّخْل ، وقيل : النخل عامَّةً ، واحدته أَشَاءَةٌ . ووادي الأَشاءَيْنِ : موضع . ووادي أُشَيّ وأَشِيّ : موضع .

وإشاء : جبل .

أصبهبذ :

أصبهبذ :

إصْبَهْبَذْ اسم أَعجمي .

أصد :

أصد :

تأصيداً . الأُصْدَةُ : قميص صغير يلبس تحت الثوب ؛ والأَصْدَة والأَصيدَة والمُؤَصَّدُ : صدَارٌ تلبسه الجارية . والأُصدَة : ثوب لا كُمَّيّ له تلبسه العروس والجارية الصغيرة . وأَصَدَ البابَ : أَطبقه كأَوْصده والاسم منها الإصادُ والأَصاد ، وجمعه أُصُد . وآصدت وأَوصدت : إذا أَطبقت . والإصادُ والإصد : هما بمنزلة المطبق . والأَصيدُ : الفناء .

وذات الإصادِ : موضع . والإصادُ : هي رَدْهة بين أَجْبُلٍ .

أصر :

أصر :

أَصَرَ الشيءَ يَأْصِرُهُ أَصْراً : كسره وعَطَفه .

والأَصْرُ والإِصْرُ : ما عَطَفك على شيء . والآصِرَةُ :

ما عَطَفك على رجل من رَحِم أَو قرابة أَو صِهْر أَو معروف ، والجمع الأَواصِرُ . والآصِرَةُ : الرحم لأَنها تَعْطِفُكَ . والمَآصِرُ : هو عَقْدٌ ليُحْبَس به . والإِصْرُ :