لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — الجزء ١، الصفحة ٢٦١
حشا :
والغَبْيَة ، وهي فوق البَغْشَةِ . وحَشَكَت القَوْس :
صلبت . وقوس حاشِكٌ وحاشِكة إذا كانت مُوَاتِيةً للرامي فيما يريد . والحَشَّاك : موضع . والحَشَّاك :
نهر .
حشل :
حشل :
رَجُل حَشْل : رَذْل .
حشم :
حشم :
الحشْمَةُ : الحَياءُ والانْقِباضُ ، وقد احْتَشَمَ عنه ومنه ، ولا يقال احْتَشَمَهُ . والحِشْمَةُ والحُشْمَةُ : أَن يجلس إليك الرجل فتؤذِيَهُ وتُسْمِعَهُ ما يَكْرَهُ ، حَشَمَه يَحْشِمُهُ ويَحْشُمُه حَشْماً وأَحْشَمَهُ . وحَشَمْتُه :
أَخجلته ، وأَحْشَمْتُهُ : أَغضبته . والحشْمةُ :
الاستحياء . وهو يَتَحَشَّم المَحارم أَي يتوقاها .
وحَشِمَ حَشَماً : غضب . والاحْتِشامُ : التَّغَضُّبُ .
وحُشْمَةُ الرجل وحَشَمُهُ وأَحْشامُهُ : خاصَّتُهُ الذين يغضبون له من عبيدٍ أَو أَهلٍ أَو جِيرةٍ إذا أَصابه أَمر . وحَشَمُ الرجل أَيضاً : عياله وقرابته . والحَشَمُ خَدَمُ الرجل ، وسُمُّوا بذلك لأَنهم يغضبون له .
والحُشْمَةُ ، بالضم : القرابة . [ ويقال ] إنه لمُحْتَشم بأَمري أَي مُهْتَمّ به . والحُشُمُ ذوو الحياء التام ، والحُشُمُ : المماليك . والحُشُومُ : الإقبال بعد الهزال ، حَشَمَ يَحْشِمُ حُشوماً : أَقبل بعد هزال ، ورجل حاشِمٌ . وحَشَمَتِ الدوابُّ في أَول الربيع تَحْشِمُ حَشْماً : وذلك إذا أَصابت منه شيئاً فصَلَحَتْ وسَمِنَتْ وعظمت بطونها وحَسُنَتْ . وحَشَمَتِ الدوابُّ : صاحَتْ . وما حَشَمَ من طعامه شيئاً أَي ما أَكل . والحُشُوم الإعْياء ؛ ورجل حَشِيمٌ أَي مُحْتَشِمٌ .
حشن :
حشن :
الحَشَنُ : الوسَخُ . والحَشَنُ أَيضاً : اللَّزِجُ من دَسَمِ البدَنِ ، وقيل : هو الوسخُ الذي يتَراكَبُ في داخل الوَطْبِ ، وقد حشِنَ السقاء يَحْشَنُ حَشَناً ، فهو حَشِنٌ : أَنْتَنَ ، وأَحْشَنْتُه أَنا إِحْشاناً إِذا أَكْثَرْت اسْتِعْمالَه بِحَقْنِ اللبن فيه ، ولم تَتَعَهَّدْه بالغَسْل ، ولا بما يُنَظِّفُهُ من الوَضَر والدَّرَن ، فأَرْوَحَ وتغيَّر باطنُهُ ولَزِق به وَسَخُ اللَّبَنِ . والحِشْنةُ : الحِقْدُ .
والمُحْشَئنُّ : الغَضْبان . والتَحَشُّن الاكتساب .
[ وقيل ] التَحْشُّنُ : التوسُّخ .
حشا :
حشا :
الحَشَى : ما دُون الحِجابِ مما في البَطْن كُلّه من الكَبِد والطِّحال والكَرِش وما تَبعَ ذلك حَشًى كُلُّه . والحَشَى : ظاهر البطن وهو الحِضْنُ .
والحُشْوة موضع الطعام وفيه الأَحْشَاءُ والأَقْصابُ .
و
في الحديث : محاشي النساء حرامٌ .
وهي جمع مَحْشاة لأَسفل مواضع الطعام من الأَمْعاء فكَنَى به عن الأَدْبار . والحَشَى ، وهو الرَّبْوُ والبُهرُ والنَّهِيجُ الذي يَعْرِض للمُسْرِع في مِشْيَته والمُحْتَدِّ في كلامه من ارتفاع النَّفَس وتَواتُره ، وقيل : أَصله من إصابة الرَّبْوِ حَشاه . والمِحْشَى : العُظَّامة تُعَظِّم بها المرأَة عَجِيزتَها . واحْتَشَتِ المرأَةُ الحَشِيَّةَ واحْتَشَتْ بها كلاهما لبستها . والحَشِيَّةُ رِفاعةُ المرأَة ، وهو ما تضعه على عجيزتها تُعَظِّمُها به . والاحْتِشاءُ :
الامتلاءُ . والمُسْتحاضة تَحْتَشِي بالكُرْسُفِ ، وهو القطن تَحْشُو به فرجها لتحبس الدم . وحَشا الوِسادة والفراشَ وغيرهما يَحْشُوها حَشْواً ملأَها ، واسم ذلك الشيء الحَشْوُ . وحُشْوَة الشاةِ وحِشْوَتُها جَوْفُها . والمَحْشَى : موضع الطعام . والحَشا : ما في البطن . وحَشَوْتُه : أَصَبْتُ حَشاه . وحَشْوُ البيت من الشِّعْر : أَجزاؤُه غير عروضه وضربه . والحَشْوُ من الكلام : الفَضْلُ الذي لا يعتمد عليه . وحُشْوةُ الناس : رُذالَتُهم . وحَشْوُ الإِبل وحاشِيَتُها :
صِغارها ، وكذلك حواشيها ، واحدتها حاشِيةٌ .
والحاشِيتانِ : ابنُ المَخاض وابن اللَّبُون . وحاشِيَةُ كل شيءٍ : جانبه وطَرَفُه . وحَشِيَ السِّقاءُ حشًى :
صار له من اللَّبَن شِبْهُ الجِلْدِ من باطن فلَصِقَ بالجلد فلا يَعْدَمُ أَن يُنْتِنَ فيُرْوِحَ . وأَرضٌ حَشاةٌ :
سَوْداء لا خير فيها . والحَشِيُّ من النَّبْتِ : ما فسَد أَصله وعَفِنَ . وتَحَشَّى في بني فلان إذا اضْطَمُّوا