لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — الجزء ١، الصفحة ١٦٩

جدد :

فَتَجَخَّى : كببته فانْكبّ . ويقال : جَخَّى إلى السَّوْأَةِ أَي مال إليها . ويقال للشيخ إذا حناه الكبر : قد جَخَّى . وجَخَّى الشيخ : انْحنى .

وفي الحديث :

أَنه كان إذا سجد جَخَّى في سجوده

أَي خَوَّى ومَدَّ ضَبُعَيْهِ وتجافَى عن الأَرض . وقد جَخَّ وجَخَّى إذا خَوَّى في سجوده ، وهو أَن يرفع ظهره حتى يُقلَّ بطنه عن الأَرض . وجَخَّى على المِجْمَر وتَجَخَّى :

إذا تَبَخَّر .

جدب :

جدب :

الجَدْبُ : المَحْل نَقِيضُ الخِصْبِ .

والأَجْدَبُ : اسم للمُجْدِب . والأَجادِبُ صِلابُ الأَرضِ التي تُمْسِك الماءَ ، فلا تَشْرَبه سريعاً .

والجَدْبةُ : الأَرض التي ليس بها قَلِيلٌ ولا كثير ولا مَرْتَعٌ ولا كَلاءٌ . وأَجْدَبَ القَوْمُ : أَصَابَهُمُ الجَدْبُ .

وأَجْدَبَتِ السَّنةُ : صار فيها جَدْبٌ . وجادَبَتِ الإِبلُ العامَ مُجادبَةً إذا كان العامُ مَحْلًا . والمِجْدابُ :

الأَرضُ التي لا تَكادُ تُخْصِب ، كالمِخْصاب .

والجَدْبُ : العَيْبُ . وجَدَبَ الشَّيءَ يَجْدِبهُ جَدْباً :

عابَه وذَمَّه . والجادِبُ : الكاذِبُ . والجُنْدَبُ :

الذَّكر من الجَراد . وقيل : هو الذي يَصِرُّ في الحَرِّ . وأُمُّ جُنْدَبٍ : الداهِيةُ ، وقيل الغَدْرُ ، وقيل الظُّلم . وركِبَ فُلان أُمَّ جُنْدَبٍ إذا رَكِبَ الظُّلْمَ .

جدث :

جدث :

الجَدَثُ : القَبْر . والجمع أَجْداثٌ .

وفي الحديث : نُبَوِّئهم أَجْداثَهم

أَي نُنْزِلُهم قبورَهم .

وأَجْدُثٌ : موضِع . واجْتَدَثَ : اتخذ جَدَثاً .

جدح :

جدح :

المِجْدَحُ : خشبة في رأْسها خشبتان معترضتان . والجَدْحُ والتَّجدِيحُ : الخَوْضُ بالمِجْدَح يكون ذلك في السويق ونحوه . وكلُّ ما خُلِطَ ، فقد جُدِحَ . وجَدَحَ السويقَ وغيره ، واجْتَدَحَه : لَتَّه وشَرِبَه بالمِجْدَح . والمِجْدَحُ عُودٌ مُجَنَّحُ الرَّأْس يُساطُ به الأَشْرِبةُ ، وربما يكون له ثلاث شُعَب . والمَجْدُوحُ : دَم كان يخلط مع غيره فيؤكل في الجَدْب ؛ وقيل : المَجْدُوحُ دم الفَصيد كان يستعمل في الجَدْب في الجاهلية . ومَجادِيحُ السماء : أَنواؤُها . واحدها مِجْدَحٌ ، وهو نجم من النجوم كانت العرب تزعم أَنها تُمْطَرُ به . والمُجْدَحُ أيضاً : هو الدَّبَرانُ لأَنه يَطْلُع آخراً ويسمى حادِيَ النُّجوم .

جدد :

جدد :

الجَدُّ ، أَبو الأَب وأَبو الأُم والجمع أَجدادٌ وجُدود . والجَدَّة : أُم الأُم وأُم الأَب ، وجمعها جَدّات . والجَدُّ : البَخْتُ . والجَدُّ : الحظ والرزق .

ورجل جُدّ : أَي مجدود عظيم الجَدّ ؛ والجمع جُدّون ولا يُكَسَّرُ وكذلك جُدٌّ وجُدِّيّ ومَجْدُودٌ وجَديدٌ . والجَدُّ : العَظَمَةُ . وجِدَّةُ النهر وجُدَّتُه : ما قرب منه من الأرض ، وقيل : جِدَّتُه وجُدَّتُه وجُدُّه وجَدُّه ضَفَّته وشاطئه . والجُدُّ والجُدَّةُ : ساحل البحر بمكة . وجُدَّةُ : اسم موضع قريب من مكة . وجُدَّةُ كل شيء : طريقته . وجُدَّتُه : علامته ؛ والجُدَّةُ :

الطريقة في السماء والجبل ، والجمع جُدَدٌ ؛ والجُدَّة : الخُطَّةُ السوداء في متن الحمار . وكل طريقة جُدَّةٌ وجادَّة . وجُدُّ كل شيء : جانبه . والجَدُّ والجِدُّ والجَديدُ والجَدَدُ : كله وجه الأَرض ؛ والجَدَدُ : الأَرض الغليظة ، وقيل : الأَرض الصُّلْبة ، وقيل : المستوية . والجَدْجَدُ : الأَرض الغليظة ، وقيل : الملساء . وقيل : الصلبة المستوية ويقال :

ركب فلان جُدَّةً من الأَمر : أَي طريقة ورأْياً رآه .

والجَدَدُ من الرمل : ما استرق منه وانحدر . وأَجَدَّ القومُ : علوا جَديدَ الأَرض أَو ركبوا جَدَدَ الرمل .

والجادَّة : معظم الطريق ، والجمع جَوادُّ . وأَجَدَّتْ لك الأَرض : إذا انقطع عنك الخَبارُ ووضَحَتْ .

والجادَّة : الطريق إلى الماء ، والجَدُّ والجُدُّ : البئر الجَيِّدَةُ الموضع من الكلإِ ؛ وقيل : الجَدُّ القليلة الماء . وجُدَّةُ : بلد على الساحل . والجُدُّ : الماء القليل . والجمع أَجْدادٌ . والجُدجُد : البئر الكثيرة الماء . وسَنَةٌ جَدَّاءُ : مَحْلَةٌ ، وعامٌ أَجَدُّ . وشاةٌ