لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — الجزء ١، الصفحة ١٤٩

ثقف :

[ وقيل ] : هو ما يقع على الأَرض من أَعضائه إِذا استناخ وغلُظ كالرُّكْبَتين وغيرهما ، وقيل : هو كل ما وَلِيَ الأَرض من كل ذي أَربعٍ إِذا بَرَكَ أَو رَبَضَ ، والجمع ثَفِنٌ وثَفِناتٌ . والثَّفِينةُ مَوْصِل الفخذ في الساق من باطِنٍ ومَوْصل الوَظِيف في الذراع . وثَفَنَتْه الناقةُ تَثْفِنُهُ ، بالكسر ، ثَفْناً :

ضربَتْه بثَفِناتها . والثَّفِنةُ من الإِبل : التي تَضْرِب بثَفِناتها عند الحلب . والثَّفِنةُ : رُكْبةُ الإِنسان .

وقيل : الثَّفِنةُ مُجْتَمع الساق والفخذ ، وقيل :

الثَّفِناتُ من الإِبل ما تقدم ، ومن الخيل مَوْصِل الفخذ في الساقين من باطِنها . وثَفِنَتا الجُلَّة :

حافَتا أَسفلِها من التمر . وثُفْنُ المَزادة : جوانبُها المخروزة . وثَفَنَه ثَفْناً : دفَعَه وضرَبَه . وثَفِنَت يدُهُ ، تَثْفَنُ ثَفَناً : غلُظت من العمل ، وأَثْفَنَ العملُ يدَه . والثَّفِنةُ : العددُ والجماعةُ من الناس .

وثافَنْتُ الرجلَ مُثافنةً أَي صاحَبْتُهُ لا يخفى عليّ شيءٌ من أَمره ، وذلك أَن تَصْحَبه حتى تَعْلَم أَمرَه . وثَفَنَ الشيءَ يَثْفِنُهُ ثَفْناً : لَزِمَه . ورجل مِثْفَنٌ لِخَصْمِهِ : مُلازِمٌ له . والمُثافِنُ : المُواظِب .

وثافَنْت فلاناً : جالسْته . ويقال أَيضاً ثافَنْتُ الرجلَ على الشيء إِذا أَعَنْتَه عليه . وجاء يَثْفُنُ أَي يَطْرُدُ شيئاً من خَلْفِهِ قد كادَ يَلْحُقُهُ . ومَرَّ يَثْفِنُهُم ويَثْفُنُهم ثَفْناً أَي يَتْبَعُهُم .

ثفا :

ثفا :

ثَفَوْتُه : كنت معه على إثره . وثَفاه يَثْفيه : تَبِعَه .

والأُثْفِيَّة : ما يوضع عليه القِدْر ، والجمع أَثافيُّ وأَثاثيُّ . وثَفَّى القدر وأَثْفاها : جعلها على الأَثافي .

وثَفَّيْتها : وضعتها على الأَثافي . وأَثَّفْت القِدْرَ أَي جعلت لها أَثافيَّ . ورماه اللَّه بثالثة الأَثافِي : يعني الجبل لأَنه يجعل صخرتان إلى جانبه وينصب عليه وعليهما القدر ، فمعناه رماه اللَّه بما لا يقوم له .

[ وقيل ] : معنى قولهم رماه اللَّه بثالثة الأَثافي أَي رماه بالشرّ

كُلّه فجعله أُثْفِية بعد أُثْفِية حتى إذا رُمي بالثالثة لم يترك منها غاية . والأُثْفِيَّة حجر مثل رأْس الإِنسان ، وجمعها أَثافيُّ ، بالتشديد ، ويجوز التخفيف ، وتُنصب القدور عليها . والمُثَفَّاة : المرأَة التي لزوجها امرأَتان سواها ، شبهت بأَثافي القدر .

وقيل : المُثَفَّاة المرأَة التي يموت لها الأَزواج كثيراً ، وقيل : المُثَفَّاة التي مات لها ثلاثة أَزواج .

والمُثَفَّى : الذي مات له ثلاث نسوة . وأُثَيْفِيَات :

موضع ، وقيل : أُثَيْفِيات أَجْبل صغار شبهت بأَثافي القدر . وقولهم : بقيت من فلان أُثْفِيَة خَشْناء أَي بقي منهم عدد كثير .

ثقب :

ثقب :

الثِّقْبُ : اسم لما نفذَ . وهو الخَرْقُ .

والمِثْقَبُ : الآلةُ التي يُثْقَبُ بها . والثُّقُوب : مصدر النارِ الثاقبةِ . وتَثْقِيبُ النار : تَذْكِيتُها . والثِّقابُ والثُّقُوب : ما أَثْقَبَها به وأَشْعَلَهَا به من دِقاقِ العِيدان . ويقال : هَبْ لي ثُقُوباً أَي حُراقَاً ، وهو ما أَثْقَبْتَ به النارَ أَي أَوْقَدْتَها به . وزَنْدٌ ثاقِبٌ : وهو الذي إذا قُدِحَ ظَهَرت نارُه . والثاقِبُ : المُضِيءُ .

والمِثْقَبُ ، بكسر الميم : العالِمُ الفَطِنُ . وثَقَبَتِ الرائحةُ : سَطَعَتْ وهاجَتْ . والثَّقِيبُ من الإِبل الغَزِيرةُ اللّبنِ . وثَقَبتِ الناقةُ : غَزُرَ لَبَنُها . وثَقَّبَه الشَّيْبُ : ظَهَر عليه والثَّقِيبُ والثَّقِيبة : الشَّدِيدُ الحُمْرة من الرِّجال والنساءِ . والمِثْقَبُ : طريق في حَرّةٍ وغَلْظٍ . وثُقَيْبٌ : طَرِيقٌ بِعَيْنِه ، وقيل هو ماء .

وطَرِيقُ العِراق من الكوفة إلى مكة يقال له مِثْقَبٌ .

ويَثْقُبُ : موضع بالبادية .

ثقر :

ثقر :

التَّثَقُّر : التَّرَدُّدُ والجزَع .

ثقف :

ثقف :

ثَقِفَ الشيءَ ثَقْفاً وثِقافاً وثُقُوفةً : حَذَقَه . ورجل ثَقْفٌ وثَقِفٌ وثَقُفٌ : حاذِقٌ فَهِم . ورجل ثَقْفٌ لَقْفٌ إِذا كان ضابطاً لما يَحْوِيه قائماً به . ويقال : ثَقِفَ الشيءَ وهو سُرعةُ التعلم . وثَقِفْتُ الشيءَ حَذَقْتُه ، وثَقِفْتُه إِذا ظَفِرْتَ به . ومنه المُثاقَفةُ . وثَقُفَ الخلُّ