لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — الجزء ١، الصفحة ١٢٠

بين :

ليلةُ ثلاثَ عَشْرةَ وأَرْبَعَ عَشْرةَ وخمسَ عشْرة . وكلام أَبْيَضُ : مشروح . وأَبو البَيْضاء : الأَسود . واليد البَيْضاء : الحُجّة المُبَرْهنة . وأَرض بَيْضاءُ : مَلْساء لا نبات فيها . وبَيَاضُ الأَرض : ما لا عمارة فيه .

وبَياضُ الجلد : ما لا شعر عليه . والبَيْضة : واحدة البَيْض من الحديد وبَيْضِ الطائر ، والجمع بَيْض .

وبَاضَ الطائرُ والنعامة بَيْضاً : أَلْقَتْ بَيْضَها .

ودجاجة بَيّاضةٌ وبَيُوضٌ : كثيرة البَيْضِ ، والجمع بُيُضٌ ، وبِيضٌ . ورجل بَيّاضٌ : يَبِيع البَيْضِ .

وابْتَاضَ الرجل : لَبِسَ البَيْضةَ . والبَيْضةُ : عِنَبٌ بالطائف . وبَيْضةُ الخِدْر : الجاريةُ . والبَيْضةُ :

بَيْضةُ الخُصْية . وبَيْضة البلَدِ : تَرِيكة النعامة .

وبَيْضَةُ البلد : السَّيِّدُ . وبَيْضَةُ السَّنام : شَحْمَته .

وبَيْضَةُ الجَنِين : أَصله . وبَيْضَة القوم : وسَطُهم .

وبَيْضَة القوم : ساحتهم . وبِضْناهم وابْتَضْناهم :

فعلنا بهم ذلك . وباضُوهُمْ وابْتَاضُوهُمْ :

استأْصلوهم . والبَيْضُ : وَرَمٌ يكون في يد الفرس .

وبَيْضَةُ الصَّيْف : معظمه . وبَيْضَة الحرّ : شدته .

وباضَت البُهْمَى : سَقَطَ نِصالُها . وباضَت الأَرض :

اصفرت خُضرتُها . وبَيَّضَ الإِناءَ والسِّقاء : مَلأَه .

ويقال : بَيَّضْت الإِناءَ : إذا فرَّغْتَه . والبَيْضاء : اسم جبل . والأَبْيَضُ : السيف ، والجمع البِيضُ .

والمُبَيِّضةُ : فرقة من الثَّنَوِيَّة . وبِيضَة : اسم بلدة .

وابن بَيْض : رجل . والبُيَيْضَة : اسم ماء . والبِيضَتانِ والبَيْضَتانِ : موضع على طريق الشام من الكوفة .

وذُو بِيضانَ : موضع . والبِيْضَة والبَيْضَة : موضعان .

بيظ :

بيظ :

البَيْظةُ : الرَّحِمُ ، والجمع بَيْظٌ . والبيْظ : ماء الرجل . وباظَ الرجلُ : سَمِن جِسمه بعد هُزال .

بيع :

بيع :

البيعُ : ضدّ الشراء ، والبَيْع : الشراء أَيضاً ، وهو من الأَضْداد . والبِياعةُ : السِّلْعةُ ، والابْتِياعُ :

الاشتراء . وابْتاعَ الشيءَ : اشتراه ، وأَباعه : عَرَّضه للبيع . وبايَعَه مُبايَعة وبِياعاً : عارَضَه بالبيع .

واسْتَبَعْتُه الشيء أَي سأَلْتُه أَن يبِيعَه مني . والبَيِّعان :

البائع والمشتري ، والبِياعاتُ : الأشياء التي يُتَبَايَعُ بها في التجارة . ورجل بَيُوعٌ : جَيِّدُ البيع ، وبَيَّاع :

كثِيره . والبَيْعةُ : المُبايعةُ والطاعةُ . وبايَعه عليه مُبايَعة : عاهَده . والبِيعةُ ، بالكسر : كَنِيسةُ النصارى ، وقيل : كنيسة اليهود ، والجمع بِيَعٌ .

ونُبايِعُ ، بغير همز : موضع .

بيغ :

بيغ :

تَبَيَّغَ به الدمُ : هاجَ به . وتَبَيَّغَ به النوْمُ إذا غَلَبَه .

والبَيْغُ : توَقُّدُ الدم حتى يظهرَ في العُروق . وحكى بعض الأعراب : مَنْ هذا المُبَوَّغُ عليه ومَن هذا المُبَيَّغُ عليه ؟ معناه لا يُحْسَدُ .

بيق :

بيق :

البِيقِيَةُ : حب أَكبر من الجُلْبان أَخضر يؤكل مخبوزاً ومطبوخاً وتُعْلَفُهُ البقَر وهو بالشام كثير .

بيل :

بيل :

بِيل : نَهْر .

بين :

بين :

البَيْنُ في كلام العرب جاء على وَجْهين : يكون البَيْنُ الفُرْقةَ ، ويكون الوَصْلَ ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونَةً ، وهو من الأَضداد . والمُبايَنة : المُفارَقة .

وتَبايَن القومُ : تَهَاجَرُوا . وغُرابُ البَين : هو الأَبْقَع . [ ويقال ] : طَلَبَ إِلى أَبَوَيْه البائنةَ ، وذلك إِذا طَلَب إِليهما أَن يُبِيناهُ بمال فيكونَ له على حِدَةٍ ، ولا تكونُ البائنةُ إِلا من الأَبوين أَو أَحدِهما ، ولا تكونُ من غيرهما ، وقد أَبانَه أَبواه إِبانةً حتى بانَ هو بذلك يَبِينُ بُيُوناً . وتَبَايَنَ الرجُلانِ : بانَ كلُّ واحد منهما عن صاحبه ، وكذلك في الشركة إِذا انفصلا . وبانَت المرأَةُ عن الرجل ، وهي بائنٌ : انفصلت عنه بطلاق .

وتَطْلِيقةٌ بائنة ، بالهاء لا غير ، وهي فاعلة بمعنى مفعولة ، أَي تَطْليقةٌ ذاتُ بَيْنُونةٍ . والطَّلاقُ البائِنُ :

هو الذي لا يَمْلِك الزوجُ فيه استِرْجاعُ المرأَةِ إِلا بعَقْدٍ جديدٍ ، ويقال للجارية إِذا تزوَّجت قد بانَت ، وهُنّ قد بِنَّ إِذا تزوَّجْنَ . وبَيَّن فلانٌ بِنْتَه وأَبانَها إِذا زوَّجَها وصارت إِلى زوجها . وبئرٌ