لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — الجزء ١، الصفحة ١١٥
بوث :
من هَدير الفحل . والبَهْبَهَةُ : الهَدْرُ الرفيع .
والبَهْبَهِيُّ الجَسيم الجَريء .
بهوز :
بهوز :
البَهاوِيزُ من النوق والنخيل الجِسام الصَّفايا ، الواحدة بَهْوازَةٌ .
بها :
بها :
البَهْوُ : البيتُ المُقَدَّمُ أَمام البيوت . والبَهْوُ : كِناسٌ واسع يتخذه الثور في أَصل الأَرْطى . والبَهْوُ من كل حامل : مَقْبَلُ الوَلْد بين الوركين . والبَهْوُ : الواسع من الأَرض الذي ليس فيه جبال . والبَهْوُ : أَماكنُ البَقَر . وناقة بَهْوَةُ الجَنْبَيْن : واسعة الجنبين .
والبَهْوُ : ما بين الشَّراسِيفِ ، وهي مَقَاطُّ الأَضْلاع .
وبَهْوُ الصَّدْرِ : جوفه من الإنسان ومن كل دابة .
وقيل : بَهْوُ الصدر فُرْجَةُ ما بين الثديين والنحر .
وبَهِيَ البيتُ يَبْهَى بَهاءً : انخرق وتَعَطَّلَ . وأَبْهَاه :
خَرَّقْه . والبَاهِي من البيوت : الخالي . وبيتٌ باهٍ أَي خالٍ لا شيءَ فيه . وكل شيء عَطَّلْته فقد أَبْهَيْتَه .
والبَهاء : المَنْظَر الحَسَنُ الرائع المالئ للعين .
والبَهِيُّ : الشيء ذو البَهاء مما يملأُ العينَ رَوْعُه وحُسْنه . والبَهاءُ : الحُسْن . والعرب تقول : إنَّ هذا لَبُهْيَايَ أَي مما أَتَباهَى به . وبَهِيَ به يَبْهَى بَهْياً :
أَنِسَ . وابْتَهَأْتُ بالشيء إذا أَنِسْتَ به وأَحببت قُرْبَه . والمُباهاةُ : المُفاخرة . وتَباهَوْا أَي تفاخروا .
والبهاء الناقة التي تستأْنس بالحالب . [ وبهاءُ اللّبن : رغوته ] .
بوأَ :
بوأَ :
باءَ إلى الشيء يَبُوءُ بَوْءاً : رَجَعَ . والباءَةُ ، والباء ، والباه : النّكاحُ . وبَوَّأَ الرجلُ : نَكَحَ . وللبئرِ مَباءَتان : إحداهما مَرْجِع الماء إلى جَمِّها ، والأَخْرى مَوْضِعُ وقُوفِ سائِق السَّانِيَةِ . وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ * : رَجَعُوا به أَي صارَ عليهم . باءَ بإثْمِه ، فهو يَبُوءُ به بَوْءاً : إذا أَقَرّ به . وأَصل البَواءِ اللزومُ . يقال : بُؤْ للأَمِيرِ بذَنْبِك ، أَي اعْتَرِفْ به .
وأَبَأْتُه : قَرَّرْتُه ، وباءَ دَمُه بِدَمِه بَوْءًا : عَدَلَه :
والبَواء : السَّواء . والبواء : التَّكافُؤ ، وأَبَأْتُ القاتِلَ بالقَتِيل واسْتَبَأْتُه أَيضاً : إذا قَتَلْته به . وتَباوَأَ القَتِيلانِ : تَعادَلا . البَواءُ : الأذى . وبَوَّأَ الرُّمحَ نحوه : قابَله به ، وسَدَّدَه نحْوَه . وبَوَّأْتُكَ بَيتاً :
اتَّخَذْتُ لك بيتاً . والتبوُّؤُ : أَن يُعْلِمَ الرجلُ الرجلَ على المَكان إذا أَعجبه لينزله : وتَبَوَّأَه : أَصْلَحه وهَيَّأَه . والمباءَةُ : مَعْطِنُ القَوْمِ للابِل ، حيثُ تُناخُ في المَوارِد . وتَبَوَّأَ المكانَ : حَلَّه ؛ ومَباءَةُ الإِبل :
مَعْطِنها . وأَبَأْتُ الإِبل مَباءَة : أَنَخْتُ بعضَها إلى بعض . وتقول العرب : كَلَّمناهم ، فأَجابونا عن بَواءٍ واحدٍ : أَي جوابٍ واحد . وباءَ : إذا تكبَّر ، كأَنه مقلوب مِن بَأَى .
بوب :
بوب :
البَوْبَاةُ : الفَلاةُ ، البَوْبَاةُ : عَقَبَةٌ كَؤُودٌ على طريق مَنْ أَنْجَدَ من حاجَّ اليَمَن . والبَوَّابُ :
الحاجِبُ . وبابَ للسلطان يَبُوبُ : صار له بَوَّاباً .
وتَبَوَّبَ بَوَّاباً : اتخذه . وبَوَّبَ الرَّجلُ إذا حَمَلَ على العَدُوّ . والبابُ والبابةُ ، في الحُدودِ والحِساب ونحوه : الغايةُ . وباباتُ الكِتابِ : سطورهُ . وقيل :
هي وجوهُه وطُرُقُه . ويقال هذا شيءٌ منْ بابَتِك أَي يَصْلُحُ لك . والبابةُ عند العَرَب : الوجْهُ . والبابةُ :
الخَصْلَةُ . والبابِيَّةُ : الأُعْجوبةُ . والبابِيَّةُ : هَديرُ الفَحْل . والبُوَيْبُ : موضع تِلْقاء مِصْرَ إذا بَرَقَ البَرْقُ من قِبَله لم يَكَدْ يُخْلِفُ . والبابةُ : ثَغْرٌ من ثُغُورِ الرُّوم . والأَبوابُ : ثَغْرٌ من ثُغُور الخَزَرِ .
وبالبحرين موضع يُعرف ببابَيْنِ .
بوت :
بوت :
البُوتُ ، بضم الباء : من شجر الجبال ، جمع بُوتَةٍ ، ونَباتُه نَباتُ الزُّعْرور .
بوث :
بوث :
باثَ الشيءَ وغيره يَبُوثُهُ بَوْثاً ، وأَباثه : بَحَثه .
وباثَ متاعَه يَبُوثُهُ بَوْثاً إذا بَدَّدَ مَتاعَه ومالَه . وحاثِ باثِ ، مبني على الكسر : قُماشُ الناس ، وجئْ به من حَوْثَ بَوْثَ أَي من حيثُ كان ولم يكن . وجاءَ بَحِوْثَ بَوْثَ إذا جاء بالشيء الكثير . يقال تَرَكَهُم حاثِ باثِ ، إذا تَفَرَّقوا .