فرهنگ معارف اسلامى ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٦٠٦

تَوشيحْ

ص 268 ) .

توحيد علمى

- ( اصطلاح عرفانى ) توحيد علمى آنست كه بداند كه غير از حق هيچ موجود نيست و اشياء مظاهر حقند و به صورت همه اوست رجوع شود بتوحيد ( از شرح گلشن ص 371 ) .

تَوحيد عَيانى

- ( اصطلاح عرفانى ) رجوع شود به توحيد شهودى و ( از شرح گلشن ص 341 ) .

تَوحيد عَيانىِ كَشْفى

- ( اصطلاح عرفانى ) توحيد عيانى كشفى موقوف بر آنست كه سالك بطريق تصفيه بمقامى برسد كه تعين و هستى وى كه پردهء جمال الهى گشته و مانع مشاهده بوده محو و فانى گشته و بىخود شود و خود را حق ديده بلسان حق ناطق به نطق « انا الحق » گردد رجوع شود بتوحيد شهودى و ( شرح گلشن ص 371 ) .

تركيبات ديگر در معانى فلسفى و عرفانى :

تَوحيدِ اخصُّ الخَواصّ

- رجوع بتوحيد عيانى كشفى شود .

توحيد افعالى ، ، توحيد إلهى ، ، توحيد حالى ، ، توحيد خاصّ ، ، توحيد خواصّ ، ، توحيد ذاتى ، ، توحيد صفاتى ، ،

تَوَدُّد

- تودد به معناى دوست داشتن و محبت است كه عارف بر تمام موجودات به چشم محبت نگرد و همه را مظهر و مجلاى ذات حق بيند .

تَوريَه

- ( اصطلاح عرفانى و فقهى و ادبى ) توريه به معناى ستر و اخفاست كه اهل الله بايد حقايق حال خود را بر اهل ظاهر و مبتديان پنهان دارند تا منكر نشوند .

توريه در ادب و فقه يعنى پوشاندن و پنهان كردن سخن باشد و خفاء مقصود و مطلوب و در نزد اهل ادب از جمله محسنات معنوى است و ايهام هم نامند و آن اطلاق لفظى است كه داراى دو معنى باشد يكى قريب و ديگرى غريب و معنى غريب از آن خواسته شود باستناد قرينهء خفيه مانند « الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى » كه از استواء معناى بعيد آن كه استيلا است اراده شده است رجوع شود به ( مطول ص 356 ) .

تَوزيع

- ( اين اصطلاح بديعى است ) و آنست كه كلمهء يا چند كلمه را در هر بيت يا مصراع بياورند :

سوزنى گويد :

تا كى ز گردش فلك آبگينه رنگ * بر آبگينهء خانهء طاعت زنيم زنگ

بر آبگينه سنگ زدن فعل ما و ما * تهمت نهاده بر فلك آبگينه رنگ

پيران چنگ پشت و جوانان چنگ زلف * در چنگ جام باده و در گوش بانك چنگ

چنگ اجل گرفته گريبان عمر و ما * ناخوش گرفته دامن آز و امل بچنگ

توسيم

- اين اصطلاح اهل ادب و بديع است و آن بود كه بناى قافيت بر حرفى نهند كه نام ممدوح يا آنچه مقصود شاعر است در آن تنسيق گردد رجوع شود به ( المعجم ص 286 ) .

تَوشيحْ

- ( اصطلاح بديعى ) قصيدهء چند مختلف الوزن كه جملهء آن يك قصيده باشد و چون هر بخش را جداگانه برخوانى