فرهنگ معارف اسلامى ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣٠٣

امْوال

قرار داده‌اند و بر معانى متعدد و زيادى اطلاق كرده‌اند .

1 - عقل اول را از جهت احاطهء كه باشياء دارد بنحو اجمال ام الكتاب گويند .

2 - نفس كليه را از جهت آنكه مظهر اشياء است در مقام تفصيل ام - الكتاب ناميده‌اند و نفس منطبعه را كتاب محو و اثبات ناميده‌اند باعتبار احوال لازمهء اعيان آنها بر حسب استعدادات اصليه آنها كه ظهور آنها مشروط باوضاع فلكيه است .

3 - انسان كامل را از جهت روح و عقلش كتاب عقلى و ام الكتاب نامند و از جهت قلبش كتاب لوح محفوظ و از جهت نفسش كتاب محو و اثبات ناميده‌اند .

4 - لوح محفوظ و قضاء الهى را نيز ام الكتاب ناميده‌اند .

( رسائل صدرا ص 282 و شرح قيصرى بر فصوص ص 27 ) شاه نعمت اللّه گويد :

معنى ام الكتاب نور محمد بود * اصل همه عين او عين همه عينها

باز گويد :

عقل اول نام او ام الكتاب * فهم كن و اللّه اعلم بالصواب

باز گويد :

عقل اول نام او ام الكتاب * فهم كن و اللّه اعلم بالصواب

باز گويد :

مبدع از غير سبب مبدع بقدرت آفريد * جملهء ام الكتاب از لوحش آسان يافتم

امَناء

امَناء

- ( اصطلاح عرفانى ) كسانى هستند كه امناء اللّه‌اند و از اسرار غيب او مطلع ميباشند . در تاريخ تصوف آمده است كه امناء عبارت از ملاميه‌اند و ملاميه آنهائى هستند كه آن چيزى كه در باطن آنها است بر ظاهر آنها هويدا نيست و آنها بالاترين طبقات صوفيه‌اند و مبتديان و شاگردان ملاميه به شكل اصحاب فتوت درآيند ، رجوع شود به فتوت در كتاب ( مصباح الهدايه ص 67 ) .

امْوال

امْوال

- از اصطلاحات فقهى است اموال جمع مال يعنى دارائى و آنچه ماليت دارد .

اموال سه قسمند : اعيان - منافع .

حقوق .

ماليت اعتبارى است عقلائى و اعتبار عقلاء از روى جزاف نيست بلكه ناشى است از اينكه براى موجودات خارجى باعتبار منافعى كه از آنها مىبرند و به نسبت ثمراتى كه بر آنها مترتب است قيمتى قرار ميدهند مثلا خوراكيها چون طرف احتياج بوده و حيات بشر بر آن توقف دارد و همچنين اراضى و حيوانات و معادن بملاك حاجت و منفعت مالند و چون ماليت هر چيزى نزد عقلاء از لحاظ منفعتى است كه در آن چيز موجود است لذا خود منفعت اولى و احق است به اين كه مال بوده و قيمتى براى آن اعتبار شود .

و همچنين است حقوق ، مثل حق شرب و حق مرور و حق خيار و حق شفعه ، تمامى اينها اموالند زيرا در نظر عرف داراى منفعتى ميباشند كه در مقابل آنها بذل مال مىشود .

پس اعتبار ماليت در اعيان خارجيه