محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ٨٣

موصوف لسانه بالصرامة

وقال سقراط لرجل : أنساني أول كلامك بعد العهد بآخره ، وفارق آخره فهمي لتفاوته . وخطب رجل خطبة نكاح « 1 » فأخذ يطيل فقام بعض الحاضرين فقال : إذا فرغ الخطيب فبارك اللّه لكم ، فإني على شغل .

الموصوف بالفصاحة

الموصوف بالفصاحة

سمع إعرابي الحسن يتكلم ، فقال : هو فصيح إذا لفظ ، نصيح إذا وعظ . وقال :

ملقّن ملهم فيما يحاوله * جمّ خواطره جوّاب آفاق

وقيل : انتهت الفصاحة إلى أربع : عليّ وابن عباس وعائشة ومعاوية رضي اللّه عنهم .

قال الشعبي : ما رأيت أحدا يتكلم فيحسن إلا أحببت أن يسكت إلا زيادا فإنّه لم يخرج قط من حسن إلا إلى ما هو أحسن منه .

وقال يحيى بن زياد : فلان أخذ بزمام الكلام فقاده أحسن مقاد « 2 » وساقه أحسن مساق فاسترجع به القلوب النافرة واستصرف له الأبصار الطامحة . وقيل : كلام كنظم الجمان « 3 » وروض الجنان فكأنه من كل قلب ينظم .

وقال أبو تمام :

من السحر الحلال لمجتنيه * ولم أر قبله سحرا حلالا

وقالت الخنساء « 4 » :

كأن كلام النّاس جمّع حوله * فأطلق في إحسانه يتخيّر

فضيلة اللسان

فضيلة اللسان

قال العباس رضي اللّه عنه للنبي صلى اللّه عليه وسلم : فيم الجمال ؟ قال : في اللسان ، وقيل : ما الإنسان لولا اللسان إلا بهيمة مهملة أو صورة ممثلة .

وذكره بعضهم فقال : للّه درّه من عضو ما أصغره وأكثر ضرّه ونفعه .

وقيل : مروءتان ظاهرتان الفصاحة والرياش « 5 » .

موصوف لسانه بالصرامة

موصوف لسانه بالصرامة

قال النبي صلى اللّه عليه وسلم لحسان بن ثابت رضي اللّه عنه ما بقي من لسانك فضرب به أرنبته وقال

( 1 ) خطبة النكاح : خطبة مراسم الزواج . ( 2 ) المقاد : المساق ، مصدر قاد يقود قودا وقيادة ومقادة ( الدابة ) : ساقها مشى أمامها . ( 3 ) الجمان : اللؤلؤ . ( 4 ) الخنساء : هي تماضر بنت عمرو بن الشريد ، وهي من الشواعر المخضرمات بين الجاهلية والإسلام ( انظر ديوان منشورات دار الأرقم ) . ( 5 ) الرياش : الأثاث .