محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ٥٦٩
أيمان الشّرب ومتعاطي اللهو
وقال أبو علي البصير :
أكذبت أحسن ما يظنّ مؤمّلي * وهدمت ما شادته لي أسلافي
وعدمت عاداتي التي عوّدتها * قدما من الإخلاف والإتلاف
وغضضت من ناري ليخفى ضوؤها * وقريت عذرا كاذبا أضيافي « 1 »
إن لم أصب على عليّ حلّة * أضحت قذى في أعين الأشراف
وقال أبو مسلم الرستمي :
إذا فلا رفعت كأسا بنان يدي * ولا سعت بي لتطلاب العلى قدمي
وأثكلتني القوافي رقّتي وغدت * في نسجها كلمى غفلا بلا علم « 2 »
وقال الأستاذ الرئيس :
عققت العلى إن كنت خنتك بالقلا * وعفت النّدى إن لم أكن ذا جوى يذوي « 3 »
وقال التنوخي :
إذا فرأيت العرف في صورة النكر
وقال آخر :
إذا فلا بلغت نفسي أمانيها
وقال آخر :
إذا فثكلت سابغتي وسيفي * غداة وغى وراحلتي وزادي « 4 »
وقال الموسوي :
وإلا فلا أمّني النازلون * ولا جاءني الطارق المجتدي « 5 »
أيمان الشّرب ومتعاطي اللهو
أيمان الشّرب ومتعاطي اللهو
قال وهب الهمذاني :
لا والذي سنّ للمدامة ولا * ماء نكاحا بغير طلاق
وقال المخزومي :
لا والذي قسّم الصهباء من ذهب * والماء من فضّة ما ساد من بخلا
وقال علي الأحول :
كفرت إذا بحقوق الصّديق * وعربدت في الشّرب عند المدام « 6 »
( 1 ) غضّ ناره : كفّها - وقريت أضيافي : استضفتهم . ( 2 ) أثكلتني : أفقدتني - كلمى : مجرحة - غفلا : منسية وغير معروفة . ( 3 ) عققته : تركته واستخفيت به - القلا : البغضاء - الجوى : شدّة الوجد . ( 4 ) السابغة : الدرع الطويلة - الراحلة : المطيّة . ( 5 ) النازلون : الضيوف . ( 6 ) عربدت : ساء خلقي ، والغضب العربيد : الشديد .