محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ٥٦١

الرهون الظريفة من السخفاء

أحق بعين ماله ، فإن قبض منه شيئا فهو أسوة الغرماء . وقال الحجّاج : لا تجعلوا مالي عند من لا يمكنني استرجاعه منه ، فقيل : ومن الذي لا يمكنك استرجاعه منه ، قال : المفلس .

وقيل لمفلس : يا مرابي ، فقال : فأل حسن . وفي المثل : أفلس من طنبور بلا وتر .

وقيل لمفلس : هل في كفّك مال ، فقال : هو أفرغ من فؤاد أم موسى . وفلس القاضي رجلا فأركبه حمارا وطوّف به ونودي عليه أن لا يبايع فإنه مفلس ، فلما أنزل ، قال له صاحب الحمار : هات الكراء ، فقال له : فيم كنا من أول النهار يا أبله .

الحثّ على أخذ الرّهن

الحثّ على أخذ الرّهن

قال اللّه تعالى : فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ « 1 » . وقيل : إن اللّه تعالى لا يسمع دعاء من له على غيره حق ، ولا رهن لديه ولا قبالة له عليه ، فيقول : قد أمرتك بالاستيثاق فخالفت . ورهن صلّى اللّه عليه وسلم درعه بثلاثين صاعا من شعير كان أخذها رزقا لأهله .

حكم غلق الرهن وتلفه

حكم غلق الرهن وتلفه

روى أبو هريرة رضي اللّه عنه عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم : لا يغلق الرهن الرهن ، من راهنه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه . وروي : الرهن بما فيه وروي عنه صلّى اللّه عليه وسلم : الرهن مركوب ومحلوب . وقال بعض الشعراء في السخف :

أمسى غلامك رهنا لا انفكاك له * والرهن في الحكم مركوب ومحلوب

فالدرّ منه حرام ما نطيف به * والظهر منه على الأحوال مركوب « 2 »

الراهن آلات داره لفقره

الراهن آلات داره لفقره

قال زياد الأعجم يشكو فقرا :

لقد لجّ هذا الدهر في نكباته * عليّ إلى أن ليس في الكيس درهم

وأمست جواليقي برغم طبيعتي * رهانا عليّ ما في الجواليق يعلم « 3 »

وأخذ ذلك أبو زرعة الكناني ، فقال :

وسفرتي في السّوق مرهونة * على الذي يؤكل في السّفرة « 4 »

الرهون الظريفة من السخفاء

الرهون الظريفة من السخفاء

قيل : تقدم رجل إلى بقال يسأله فامتنع فدنا منه فسارّه فدفع إليه ، فقيل له : ما قال لك ؟

قال : رهنني طلاق امرأته وذلك أنه حلف بالطلاق أنه يرده غدا . فقال : ما رأيت رهينا مثله قط .

( 1 ) القرآن الكريم : البقرة / 283 . ( 2 ) ما نطيف به : أطاف بالشيء ألمّ وأحاط به ، قاربه ، أو طرقه ليلا . ( 3 ) الجواليق : جمع جوالق وهو العدل من صوف أو شعر . ( 4 ) سفرة : طعام المسافر .