محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ٥٥٨

الرخصة في التقاضي

من أعطى دينا على أن يسترجع

من أعطى دينا على أن يسترجع

قال أبو الأصبع :

أيها المسترفدون * القرض في برد الشتاء « 1 »

ليس قرضي لكم الدهر * بقرض ذي اقتضاء

أنت عندي منه في * حلّ إلى جن الظّباء « 2 »

فاستعن بالواحد الفر * د وأخلص في الدّعاء

فلعلّ الدهر يأتي * عن قريب بامتلاء

من تقاضى دينا قديما .

من تقاضى دينا قديما .

للبحتري :

من أمارات مفلس أن تراه * موجفا في اقتضاء دين قديم « 3 »

وطلب رجل دينا عتيقا ، فقال : دعني من هذا ، فهذا دين عتيق . فقال : لعن اللّه من أعتقه .

من أحسن التقاضي

من أحسن التقاضي

قال النبي صلّى اللّه عليه وسلم : خيركم أحسنكم قضاء . وقال صلّى اللّه عليه وسلم : خيركم الذي إذا كان عليه دين أحسن القضاء وإذا كان له أحسن الاقتضاء . وقال صلّى اللّه عليه وسلم : من أدان دينا وهو ينوي أن لا يؤديه إلى صاحبه فهو سارق .

قال ابن الرومي :

هو دين وأحسن الأمر فيه * أن يكون القضاء قبل التّقاضي

الحثّ عليه

الحثّ عليه

قال النبي صلّى اللّه عليه وسلم : رحم اللّه امرأ سهل البيع سهل الشراء سهل التقاضي . وقال صلّى اللّه عليه وسلم : من طلب أخاه فليطلبه في عفاف وافيا أو غير واف . وقال صلّى اللّه عليه وسلم : كفى بالمرء من الشحّ أن يقول آخذ حقي لا أترك منه شيئا ، قال :

إنّي وجدتك من قوم إذا طلبوا * بعد النسيئة دينا أحسنوا الطّلبا « 4 »

وقال آخر :

وحسبك من تقاض المرء يوما * لحاجته الزيارة والحديث

الرخصة في التقاضي

الرخصة في التقاضي

استسلف النبي صلّى اللّه عليه وسلم من رجل تمرا فلما جاء يتقاضاه قيل له في ذلك ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم :

( 1 ) المسترفدون : المستعينون . ( 2 ) في حلّ : الحلّ ضد الحرام . ( 3 ) أمارات : علامات - موجفا : خائفا . ( 4 ) النسيئة : التأخير في تسديد الدّين .