محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ٤٩٢

الدعاء على ظاعن

عد من نفره ، رماه اللّه بثالثة الأثافي ورياح عاصفة وسيول جارفة . ويقال : مالكم تفاقدتم فجع اللّه به وادا ودودا واشمت به حاسدا حسودا ، وسلّط عليه هما يضنيه وجارا يؤذيه وعدوا يرديه ، أقام اللّه عليه ناعيه وأشمت به أعاديه .

قالت امرأة :

ارم بسهمين على فؤاده * واجعل حمام نفسه في زاده « 1 »

وفي معنى أفقدنيه اللّه

وفي معنى أفقدنيه اللّه

فقدت خيالك لا من عمى * وصوت كلامك لا من صمم

قال الحميري :

ربّ قد أعطيتناه * وهو من شرّ عطاء

فارجعنه ربّ عنّا * بإزار ورداء

الدعاء بإزالة الدولة

الدعاء بإزالة الدولة

قال أبو هفّان :

أزال اللّه دولتهم سريعا * فقد ثقلت على عنق الزّمان

وقال جحظة البرمكي :

سألت اللّه تعميرا طويلا * ليبهجني بخطب يعتريكم « 2 »

أخاف بأن أموت ولن تريني * صروف الدّهر ما أهواه فيكم

الدعاء على ظاعن

الدعاء على ظاعن

ودعت امرأة زوجها ورمته بروثة ونواة وحصاة ، وقالت : راث خبرك وتناءت دارك وانحصى أثرك ، ثم أنشدت :

اتبعته إذ رحل العيس ضحى * بعد النواة روثة حيث انتوى « 3 »

للروثة الريث وللنأي النّوى

وقال علي بن عاصم :

أمّا وقد ضمّه الفرار * فلا يضمنّه القرار

ولا اطمأنت به الفيافي * ولا استقرّت به الدّيار

وقال ابن حازم :

وداع دون أوبته النّشور * ونأي لا يقربه مسير « 4 »

( 1 ) حمام : موت . ( 2 ) خطب يعتريكم : أي مصيبة تصيبكم . ( 3 ) انتوى : انتقل من مكان إلى مكان - روثة : من روث الفرس وذوات الحافر - الريث : البطء . ( 4 ) أوبته : رجوعه - النشور : يوم القيامة - النأي : البعاد .