محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ٤٩

فضل العلم على المال

وقيل : تعلموا العلم فإنه يوطئ المساكين بسط الملوك . ونظر عمر رضي اللّه عنه إلى رجل في هيئة نفيسة فقال : ألست ابن قيس بالبصرة ؟ قال : نعم . ولكني كاتب فقال للّه درّ العلم ما زال يرفع أهله .

قال الشاعر :

العلم يرفع بالخسيس إلى العلا * والجهل يقعد بالفتى المنسوب « 1 »

قيمة المرء علمه

قيمة المرء علمه

قال أمير المؤمنين عليّ كرم اللّه وجهه : قيمة كلّ امرئ ما يحسنه . وأخذ ابن طباطبا « 2 » هذا المعنى فقال :

حسود مريض القلب يخفي أنينه * ويضحي كئيب البال عندي حزينه

يلوم على أن رحت في العلم دائبا * أجمع من عند الرواة فنونه

فيا عاذلي دعني أغالي بقيمتي * فقيمة كل النّاس ما يحسنونه « 3 »

فضل العلم على المال

فضل العلم على المال

قال عبد الملك : اطلبوا معيشة لا يقدر سلطان جائر على غصبها ، قيل ما هي ؟ قال :

الأدب ولصالح بن عبد القدوس :

قد يجمع المرء مالا ثم يسلبه * عمّا قليل فيلقى الذلّ والحربا

وجامع العلم مغبوط به أبدا * فلا يحاذر منه الفوت والطلبا « 4 »

وقيل : العلم ميراث غير مسلوب ، وقريب غير مغلوب . وقيل : الفضيلة بكثرة الآداب ، لا بفراهة « 5 » الدواب .

وقال الجنيد « 6 » : من فضيلة العلم على المال أن اللّه فهم سليمان مسئلة فمنّ عليه

( 1 ) الفتى المنسب : ذو النسب الرفيع - يقول إن العلم يرفع الوضيع بينما الجهل يضع من قدر ذي النسب والمجد ، وهذا شبيه بقول الشاعر : العلم يرفع بيوتا لا عماد لها * والجهل يهدم بيت العزّ والشرف ( 2 ) ابن طباطبا : هو أبو القاسم أحمد بن محمد . . مات سنة 345 ه ( 965 م ) وكان من كبار الطالبيين وشاعرا مجيدا ولا سيّما في الغزل . ( 3 ) غالى بقيمته : بالغ وزاد فيها . ( 4 ) المغبوط بالشيء : خلاف المحسود ، من غبطه أي عظم في عينه وتمنّى لنفسه مثل حاله . ( 5 ) الفراهة : النشاط والخفّة والحذاقة ، يقال فره فرها وفره فراهة وفروهة وفروهيّة فهو فاره ، ومن معاني الفراهة أيضا الملاحة والحسن . ( 6 ) الجنيد : هو أبو القاسم الخزّاز وقيل الزّجاج أحد زهّاد بغداد . وهو معروف باسم طاوس العلماء وكان سيّد الطائفة الجنيدية وهو القائل : التصوف هو صفاء المعاملة مع اللّه . توفي الجنيد سنة 298 ه ( 910 م ) .