محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ٤٦٨

تعريضات عن الأجوبة في الذمّ بالنثر والنظم

وقال رجل لآخر : يا ابن الفاعلة ، فقال له ذاك : يا ابن الصالحة ، أكذب حتى أكذب ، وعلى هذا المعنى قال :

ثالبني عمرو فثالبته * فأثم المثلوب والثالب

قلت له خيرا وقال الخنى * كلّ على صاحبه كاذب « 1 »

وقال رجل لشاعر : إنك تغتاب المحصنات ، فقال : إذا لا بأس على عيالك منّي .

تعريضات عن الأجوبة في الذمّ بالنثر والنظم

تعريضات عن الأجوبة في الذمّ بالنثر والنظم

لما قال كعب الأشتر لزياد الأعجم :

وأقلف صلى بعد ما كان أمة * يرى ذاك في دين المجوس حلالا

فقال زياد :

لا جزيت أمه خيرا * فقد أخبرته أني أقلف

ولما قال جرير لابن الرقاع :

يقصر باع العامليّ عن العلا * ولكنّ أير العامليّ طويل

قال ابن الرقاع :

أأمك كانت أخبرتك بطوله * أم أنت امرؤ لم تدر كيف تقول

فقال : لم أدر كيف أقول .

ولما قال أرطأة بن سهية للربيع بن قعنب :

لقد رأيتك عريانا ومؤتزرا * فما دريت أأنثى أنت أم ذكر

فقال الربيع :

لكن سهية أدرى يوم زرتكم

ومرّ الفرزدق بباب المكاري ، فقال :

وكم من هن يا باب ضخم حملته * على الرجل فوق الأخدريّ المراكب « 2 »

فقال باب :

قد حملت النوار فيمن حملت

فقال الفرزدق : غلبني واللّه .

ولما قال مسكين الدارمي :

ناري ونار الجار واحدة * وإليه قبلي ينزل القدر

قالت امرأته : نعم ، لأن القدر والنار للجار .

( 1 ) الخنى : الفحش . ( 2 ) الأخدريّ : نوع من الحمر الوحشية .