محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ٤٦٦

ذمّ من ينزّه عن سبّه

فبفضل القحّة ونبذ المروءة وخلع ربقة الحياء وقلة الاكتراث بسوء الثناء .

قيل : من سمع كلمة كرهها فسكت عنها انقطعت ، وإلا سمع أكثر منها . وما أحسن ما قال الشاعر :

وتقلق نفس المرء من أجل شتمة * فيشتم ألفا بعدها ثمّ يصبر

وقيل : إذا سمعت كلمة تؤذيك فتطأطأ لها تتخطاك .

قال شاعر :

كلّما خفت من لئيم جوابا * فأطلت السّكوت عنه غممته

وشتم الحسن رجل وأكثر ، فقال : أما أنت فما أبقيت شيئا وما يعلم اللّه أكثر .

قيل : ذمّ من كان خاملا إطراء ، وشتم رجل آخر فلم يرد عليه ، فقيل له في ذلك ، فقال : أرأيت لو نبحك كلب أتنبحه أو رمحك حمار أكنت ترمحه . وقال آخر :

قد ينبح الكلب النّجوما

وقال آخر :

وما كلّ كلب نابح يستفزّني * ولا كلّما طنّ الذّباب أراع

وقال شاعر :

شاتمني عبد بني مسمع * فصنت منه النّفس والعرضا

ولم أجبه لاحتقاري له * من ذا يعضّ الكلب إن عضّا

وقال عليّ بن الجهم :

بلاء ليس يشبهه بلاء * عداوة غير ذي حسب ودين

ينيلك منه عرضا لم يصنه * ويرتع منك في عرض مصون « 1 »

ونحو ذلك ما قال جرير لذي الرمة : هل لك أن تهاجيني ؟ ، فقال : لا ، إن حرمك قد هتكتهن الأشعار فما فيهن مرتع .

قال شاعر :

أو كلّما طنّ الذّباب زجرته * إنّ الذّباب إذا عليّ كريم

( 1 ) يرفع في عرض مصون : يتمادى في شتمه .