محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ٤٥٠

وصف الثناء بالبقاء والترغيب فيه

وقال أبو العتاهية :

ما فاتني خير امرئ وضعت * عنّي يداه مئونة الشّكر

ذمّ من كفر نعمة

ذمّ من كفر نعمة

قال اللّه تعالى : قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ « 1 » وقال : وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ « 2 » وقيل :

من لم يشكر الناس لم يشكره اللّه ، وأخذه البحتري فقال :

فمن لا يؤدي شكر نعمة خلّه * فأنّى يؤدي شكر نعمة ربّه

وقال النبي صلّى اللّه عليه وسلم : إذا جمع اللّه الخلائق يوم القيامة قال لعبد هل شكرت فلانا فيقول :

يا رب علمت أنك المنعم فشكرتك ، فيقول اللّه تعالى : لم تشكرني إذا لم تشكر من أجريت ذلك على يده . وقيل : إذا وقع الكفر وجب المن .

وقال الخبزارزي :

من لم يلاق كرامات الرجال له * بالشكر أصبح في طرق الهوان لقى « 3 »

وقال أبو تمّام :

شر الأوائل والأواخر ذمّة * لم تصطنع وصنيعة لم تشكر

وقيل : هو أكثر من ناشرة ، وكان قد أخذه همام بن مرة من أمه وأرادت أن تئده فلما بلغ سعى في قتل همام ، وقيل : من لم يحمد صاحبه على حسن العطية كيف يحمد على حسن النية .

( 2 ) ومما جاء في المدح ومستحقيه والهجو وذويه

( 2 ) ومما جاء في المدح ومستحقيه والهجو وذويه

وصف الثناء بالبقاء والترغيب فيه

وصف الثناء بالبقاء والترغيب فيه

فسر قول اللّه تعالى : وَاجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ « 4 » بأنه الثناء الحسن ، وقال تعالى : وَتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ سَلامٌ عَلى إِبْراهِيمَ « 5 » أي يقال له هذا أطول الناس عمرا أعمهم بالخير ذكرا ، في الثناء الباقي على الدهر خلف من نفاد العمر . وقال الأسدي :

وإنّي أحب الخلد لو أستطيعه * وكالخلد عندي أن أبيت ولم ألم

( 1 ) القرآن الكريم : عبس / 17 . ( 2 ) القرآن الكريم : سبأ / 13 . ( 3 ) لقى : مطروح . ( 4 ) القرآن الكريم : الشعراء / 84 . ( 5 ) القرآن الكريم : الصافات / 109 .