محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ٤٤٨

عتبك من شكرته ولما يستوجب

وقال نصيب :

فعاجوا فأثنوا بالذي أنت أهله * ولو سكتوا أثنت عليك الحقائب « 1 »

وقال آخر :

هب الروض لا يثني على الغيث نشره * أمنظره تخفى مآثره الحسنا

وقال أبو الحسين الحسني :

وكيف بكفراني صنائعه التي * إذا جحدت يوما أقرّ بها جلدي

ذكر الحال بأنّها منبئة عن المقال

ذكر الحال بأنّها منبئة عن المقال

في المثل : لسان الحال أفصح من لسان الشكر . وقال الجاحظ : نحن نزخرف باللسان والناس يقضون بالعيان وفي أمرنا أثر ينطق عنا ويتكلم إذا سكتنا .

وقال الموسوي :

وإذا سكتّ فإنّ أنطق من فمي * عنّي يد المعروف والإحسان

المسلف شكره قبل النّعم

المسلف شكره قبل النّعم

وقال محمد بن عمران :

شكرتك قبل الخير أن كنت واثقا * بأني بعد الخير لا شكّ شاكر

عتبك من شكرته ولما يستوجب

عتبك من شكرته ولما يستوجب

وقال مسلم :

فما من يد قدمتها كنت مثنيا * عليك ولكنّي هززتك للمجد

وإن شئت ألقيت التفاضل بيننا * وقلنا جميلا واقتصرنا على الحمد

وقال آخر :

وشكر الفتى من غير عرف ولا يد * ولا منّة توليه هزة عاتب « 2 »

وقال الصاحب :

وإذا الصديق أدام شكري للّتي * لم آتها إلّا على التّقدير

أيقنت أن العتب باطن أمره * فسكتّ محتشما على التقصير

وقال آخر :

إذا ما المدح صار بلا ثواب * من الممدوح كان هو الهجاء


( 1 ) عاجوا : رجعوا ومالوا - الحقائب : العطايا . ( 2 ) عرف : اعتراف - عاتب : لائم .