محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ٤٤٧

من لا يخفي أياديه

وقال آخر :

فإن يك أربى عفو شكرك عن يدي * أناس فقد أربى نداه على شكري « 1 »

المستنكف آلاء معطيه عجزا عن شكره

المستنكف آلاء معطيه عجزا عن شكره

وقال المتنبّي :

ولم نملل تفقدك الموالي * ولم نذمم أياديك الجساما

ولكن الغيوث إذا توالت * بأرض مسافر كره الغماما

وقال محمد بن أبي عمران :

رويدك لا تعنف عليّ واعفني * على حسب أقضي ما أطيق من الشكر

وقد أجاد أبو نواس في هذا المعنى :

أنت امرؤ جلّلتني نعما * أوهت قوى شكري فقد ضعفا

لا تسدينّ إليّ عارفة * حتّى أقوم بشكر ما سلفا « 2 »

وقد أبدع البحتري في هذا المعنى ، حيث يقول :

أخجلتني بندى يدي وسوّدت * ما بيننا تلك اليد البيضاء

وقطعتني بالجود حتّى إنّني * متخوّف أن لا يكون لقاء

وله أيضا :

أيها أبا الفضل شكري منك في نصب * أقصّر فمالي في جدواك من أرب « 3 »

لا أقبل الدّهر نيلا لا يقوم له * شكري ولو كان مسديه إلى أبي

وقال العثماني في الصاحب :

وفدنا لنشكر كافي الكفاة * ونسأله الكفّ عن برّنا « 4 »

فقال العلوي قد كفيت فإن الصاحب صار لا يعطي شيئا .

من لا يخفي أياديه

من لا يخفي أياديه

أياد تتضوع ونعم تسطع وآلاء تتطلع .

قال الشمردلي :

أياديك لا تخفى مواقع صوبها * فتعفو إذا ما ضيّع الحمد والشكر

وهل تستطيع الأرض من بعد ما انطوت * على ريّها إنكار ما فعل القطر

( 1 ) أربى : زاد . ( 2 ) العارفة : العطية . ( 3 ) عيش ناصب : أي فيه كدّ وجهد - أرب : غاية وهدف . ( 4 ) برّنا : الإحسان إلينا .