محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ٤٣١

المتشكّك في أمه فضلا عن أبيه

من نسبه مقصور عليه

من نسبه مقصور عليه

قيل : فلان نفع بقاع ، ليس له فعل موصوف ولا نسب معروف .

قال شاعر :

كالودّ بالقاع لا أصل ولا ورق « 1 »

وقال الجاحظ :

نسب الخمار مقصو * ر إليها منتهاه

وقال آخر :

يقول سهل والدي صاعد * فقل لسهل من أبو صاعد ؟

للناس آباء وما ينتمي * سهل إلى أكثر من واحد

وقال آخر :

ليس له ما خلا اسمه نسب * كأنّه آدم أبو البشر

من صار مدّع بين جماعة

من صار مدّع بين جماعة

خبر زياد بن أبيه معروف جعيفران :

ما جعفر لأبيه * ولا له بشبيه

هذا يقول بنيّ * وذا يخاصم فيه

والأمّ تضحك منهم * لعلمها بأبيه

من نفى عنه الدعوة خسة

من نفى عنه الدعوة خسة

قال ابن الزيات لابن أبي دؤاد في مناظرته : ما أنا بدعي . فقال : صدقت ما دونك أحد فتستنزل إليه ولا فوقك من يقبلك فتنتمي إليه . وقال رجل بين يدي أبي عبيدة : إن الأصمعي دعيّ . فقال : كذبت لا يدّعي إلى أصمع أحد .

وقال شاعر :

فما أنفيك كي تزداد لؤما * لا ألأم من أبيك ولا أذلّا

المتشكّك في أمه فضلا عن أبيه

المتشكّك في أمه فضلا عن أبيه

قال عبدان ، وهو من الأبيات الجيدة المشهورة :

صحح لنا والدة أولاد * وأنت في حلّ من الوالد

وقال آخر :

إذا أقمت لنا أما فصح لها * وأنت في حرج إن جئتنا بأب

( 1 ) الود : الوتد .