محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ٤٣٠
من ادّعى نسبا لاستفادته جاها أو نشبا
ذمّ مدّعي العلوية
ذمّ مدّعي العلوية
قال محمد بن وهب :
فتى لما رأى الأنساب عزا * تناول غير نسبة والديه
ويرضى أن يقال له شريف * ومن يرضى إذا كذبوا عليه
ذمّ من يدّعي نسبا مرغوبا عنه
ذمّ من يدّعي نسبا مرغوبا عنه
قال حمّاد عجرد في بشّار بن برد :
نسبت إلى برد وأنت لغيره * فمنك لبرد نكت أمك من برد
وهذا البيت في الهجاء من الأبيات النادرة العجيبة ، وقيل إن بشارا لما سمع ذلك قال : تهيأ لحمّاد في هذا البيت بهجائي خمسة معان أرادها جرير في الفرزدق فلم يستكملها ، حيث يقول :
لما وضعت على الفرزدق ميسمي * وضغا البغيث جدعت أنف الأخطل « 1 »
وقال أبو محمد البريدي في الأصمعي :
ابن لي دعيّ بني أصمع * متى كنت في الأسرة الفاضلة
ومن أنت ؟ هل أنت إلا امرؤ * إذا صحّ أصلك من باهله
المتقلّب في الدّعوة
المتقلّب في الدّعوة
قال دعبل :
كل يوم لأبي سعد على الأنساب غاره * فهو يوما في تميم
وهو يوما في فزاره « 2 »
وقال أبو نواس :
لهم في بيتهم نسب * وفي وسط الملا نسب
من ادّعى نسبا لاستفادته جاها أو نشبا
من ادّعى نسبا لاستفادته جاها أو نشبا
وقال خالد التمار :
عصام بن فيض باللجين وبالذّهب * ولبس الكسا والزعفران الذي يهب « 3 »
ودار بناها في ثقيف ومسجد * يرجى عصام أن يعدّ من العرب
وقال دعبل :
ليهنك دولة حدثت * فأحدث عزّها نسبا
( 1 ) ميسم : علامة ، وهنا أراد القوافي والأهاجي - ضغا : صوّت مستغيثا ، وخضع . ( 2 ) فزارة : اسم قبيلة . ( 3 ) الزعفران : نبات زهره أحمر .