محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ٤١٥

المعرّض بهجاء قبيلة

المعرّض بهجاء قبيلة

المعرّض بهجاء قبيلة

قصد شويعر أبا دلف يمدحه ، فقال أبو دلف : ممن أنت ؟ قال : من تميم قال : الذي يقول فيهم الشاعر :

تميم بطرق اللؤم أهدى من القطا

فقال : نعم بتلك الهداية جئتك ، فخجل أبو دلف وخوله وشارطه أن يستر ذلك عليه .

ومازح معاوية الأحنف بن قيس ، فقال : ما الشيء الملفّف في البجاد « 1 » ، فقال الأحنف : السخينة « 2 » يا أمير المؤمنين ، أراد معاوية قول الشاعر :

إذا ما مات ميت من تميم * فسرّك أن يعيش فجىء بزاد

بسمن أو بتمر أو بخبز * أو الشيء الملفّف في البجاد

وأراد الأحنف ما يعير به قريش من أكل السخينة .

ولقي شريك النميري تميما فقال له التميمي : يعجبني البازي ، فقال : خاصة إذا اصطاد القطا . أراد التميمي قول الشاعر :

أنا البازي المطلّ على نمير

وأراد شريك قوله :

تميم بطرق اللؤم أهدى من القطا

وكان سنان النميريّ يماشي عمرو بن هبيرة الفزاري وهو على بغلة ، فقال : غضّ من بغلتك فقال : إنها مكتوبة . أراد ابن هبيرة قول الشاعر :

فغضّ الطرف إنّك من نمير

وأراد سنان قول الأخطل :

لا تأمننّ فزاريا خلوت به * على قلوصك واكتبها بأسيار « 3 »

ومرّت أعرابية بجماعة من بني نمير فرمقوها ، فقالت : يا بني نمير ما أخذتم بقول اللّه تعالى : قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ « 4 » ، ولا بقول جرير :

فغضّ الطرف إنّك من نمير

ودخل محاربي على هلالي وكان على حافة غدير فيه ضفادع ، فقال : ما تركتنا البارحة شيوخ بني محارب أن ننام ، فقال : إنها أضلت برقعا فكانت في بغائه ، أراد الهلالي قول الشاعر :

تنقّ بلا شيء شيوخ محارب * وما خلتها كانت تريش ولا تبري « 5 »

( 1 ) البجاد : الثوب المخطّط . ( 2 ) السخينة : نوع من الطعام يتخذ من الطحين . ( 3 ) القلوص : النّاقة الشابّة . ( 4 ) القرآن الكريم : النور / 30 . ( 5 ) تريش : من راش : أعان وأعطى المال .