محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ٣٩٩

وصف عققة

أمت بمثله إليك ولست أزعم أنهما سواء ، ولكن لا يحل الاعتداء .

حقّ الوالدين على الولد والحثّ على مراعاته

حقّ الوالدين على الولد والحثّ على مراعاته

قال اللّه تعالى : وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْناً « 1 » وقال تعالى : فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما وَقُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماً وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ « 2 » ولو علم اللّه أدنى من أف لنهى عنه .

وقال النبي صلّى اللّه عليه وسلم إنّ الوالد باب من أبواب الجنة فاحفظ ذلك الباب .

وقال رجل للنبي صلّى اللّه عليه وسلم إني أريد الغزو فقال عليه الصلاة والسلام : أحي أبواك قال نعم قال ففيهما فجاهد وقال عليه الصلاة والسلام : لآخر : هل لك من أم . قال نعم قال ألزمها وإن مفتاح الجنة تحت رجليها . وقال الحسن حق الوالد أعظم وبرّ الوالدة ألزم .

حقيقة برّهما

حقيقة برّهما

سئل الحسن رضي اللّه عنه عن برّ الوالدين فقال : أن تبذل لهما ما ملكت وتطيعهما في ما أمراك ما لم يكن معصية ، والدلالة على ذلك قوله تعالى : وَإِنْ جاهَداكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما وَصاحِبْهُما فِي الدُّنْيا مَعْرُوفاً « 3 » .

وصف بررة

وصف بررة

قيل لعلي بن الحسين رضي اللّه عنهما : إنّك من أبر الناس بوالدتك ولسنا نراك تأكل معها قال إني أخاف أن أسبقها إلى شيء سبقت عينها إليه فأعقّها بذلك ، وقيل لعمرو بن ذر لما مات ابنه : كيف برّه بك قال ما ماشيته قط بالنهار إلا مشى خلفي ولا بالليل إلا مشى أمامي ولا رقي سطحا أنا تحته . وقيل كان أعرابي يحمل أمه على ظهره ويطوف بها وينشد :

أحمل أمّي وهي الحمّاله * ترضعني الدرة والعلاله

ولا يجازي أحد فعاله

وقيل : في المثل أبرّ من الهرة .

وصف عققة

وصف عققة

قيل الولد : العاق إن مات نغّصك وإن عاش نقّصك . وقال بعضهم لابن له عاق أنت كالإصبع الزائدة إن تركت شانت وإن قطعت آذت ، وقيل : أعظم الأسف سوء الخلف العقوق ثكل من لا يثكل .

قيل لأعرابي كيف ابنك ؟ قال هو عذاب رعف به الدهر وبلاء لا يقاومه الصبر وفائدة لا يجب بها الشكر .

( 1 ) القرآن الكريم : العنكبوت / 8 ، ولقمان / 14 . ( 2 ) القرآن الكريم : الإسراء / 23 . ( 3 ) القرآن الكريم : لقمان / 15 .