محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ٣٦٨

الممدوح بصيانة النفس

وصف الإنسان بأنّه لا يخلو من العيب

وصف الإنسان بأنّه لا يخلو من العيب

قيل لبعض الفلاسفة : من الذي لا عيب فيه ؟ فقال : الذي لا يموت . وقال الأحنف :

الشريف من عدّت سقطاته ، أي الرجل المهذب . قال شاعر :

ومن ذا الذي ترضي سجاياه كلّها * كفى المرء نبلا أن تعدّ معايبه

ولهذا باب آخر في الإخوانيات .

الحثّ على إكرام النفس عند المذلّة

الحثّ على إكرام النفس عند المذلّة

قال عمرو بن العاص : المرء حيث يجعل نفسه إن صانها « 1 » ارتفعت ، وإن قصّر بها اتّضعت .

قال بعضهم :

وما المرء إلّا حيث يجعل نفسه * ففي صالح الأخلاق نفسك فاجعل

قال حاتم :

ونفسك أكرمها فإنك إن تهن * عليك فلن تلقى لها الدهر مكرما « 2 »

قال صالح بن عبد القدوس :

إذا ما أهنت النفس لم تك مكرما * لها بعد ما عرّضتها لهوان

أنشد غلام أبي عبيده :

ولا تهن للصّديق مكرمة * نفسك حتّى تعدّ من خوله

يحمّل أثقاله عليك كما * يحمل أثقاله على جمله

وإنما يعني بذلك الهوان الذي هو العسف لا الهون الذي قالت العرب فيه إذا عز أخوك فهن . قال صلّى اللّه عليه وسلم : سيد القوم خادمهم .

الممدوح بصيانة النفس

الممدوح بصيانة النفس

قال بعضهم : جعلت الدنيا دون عرضى فآثرها لدى ما صانه وأهونها على ما شانه ، ووصف آخر رجلا فقال : اشترى بالمعروف عرضه ومن الأذى فلو كانت الدنيا له فأنفقها صيانة لنفسه لاستقلها .

قال ابن نباتة « 3 » :

لبست من الحوادث كلّ ثوب * سوى ثوب المذلّة والهوان

( 1 ) صانها : حفظها . ( 2 ) يدعو حاتم إلى إكرام النفس وعدم تعريضها للهوان . ( 3 ) ابن نباتة : هو عبد الرحيم شاعر كبير مدح سيف الدولة وله ديوان شعر مرموق . عاش بين عام 946 و 984 .