محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ٣٦٣

المتدرّع للمعالي

وأما أسّه فعلى قديم * من العاديّ إن ذكر البناء

قال أبو تمّام :

له نبعة فرعها في السماء * وفي هامة الحوت أعراقها

قال أبو فراس :

لنا بيت على عنق الثريّا * بعيد مذاهب الأطناب سام « 1 »

تظلّله الفوارس بالعوالي * وتفرشه الولائد بالطّعام

وقال آخر :

له قبّة في المجد رأس عمادها

المتدرّع للمعالي

المتدرّع للمعالي

قال الراعي « 2 » :

فمن يفخر بمكرمة فإنّا * سننّاها لأيدي الفاعلينا

قال ابن الرومي ، وقد أحسن :

هم المبدعون بديع العلى * إذا كان غيرهم المتّبع

وما الدين إلا مع التّابعين * ولكنّما المجد للمبتدع

قال أبو تمام ، وقد أحسن :

فمهما تكن من وقعة بعد لا تكن * سوى حسن ممّا فعلت مردّد

محاسن أصناف المغنّين جمّة * وما قصبات السّبق إلا لمعبد « 3 »

قال المتنبّي :

يمشي الكرام على آثار غيرهم * وأنت تخلق ما تأتي وتبتدع « 4 »

وقال أرسطوطاليس للإسكندر : أمّا مناقبك فقد نسخها تواترها فصارت كالشئ القديم يتأسى به كالبديع بتعجب منه .

( 1 ) الأطناب : جمع طنب ، وهو حبل يشدّ به سرادق البيت . ( 2 ) الراعي : هو الراعي النميري واسمه حصين بن معاوية قبيل له الراعي لكثرة وصفه راعي الإبل في شعره . كان يميل إلى الفرزدق ولهذا هجاه جرير فآلمه حين قال فيه : فغضّ الطرف إنّك من نمير * فلا لعبا بلغت ولا كلابا ( انظر الشعر والشعراء ، منشورات دار الأرقم ص 298 ) . ( 3 ) جمة : كثيرة - معبد : اسم المغني المشهور - يقول أن ممدوحه سابق إلى سؤدده مثل معبد في صنعة غنائه . ( 4 ) يقول : إن الكرام يمشون بالآخرين أما أنت فالمبدع الخلّاق .