محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ٣٦٢

من ارتفع بيت شرفه

قال الأخطل « 1 » :

وأقسم المجد حقّا لا يحالفهم * حتّى يحالف بطن الراحة الشعر

وقيل : المجدّد ثأره والكرم شعاره .

من انتهى إلى العلا ابتداء منه

من انتهى إلى العلا ابتداء منه

قال أحمد بن أبي طاهر :

خلائقه للمكرمات مناسب * تناهى إليه كلّ مجد مؤثّل « 2 »

قال أبو تمّام :

ما أنشئت للمكرمات سحابة * إلا ومن أيديهم تتدفّق

الموصوف بأنه يحمي المكرمات

الموصوف بأنه يحمي المكرمات

قال أعرابي لقوم : أنتم واللّه حضان الشرف وقال رجل لآخر لو وجد الكرم في يد غيرك لعلم أنه ضالة لك .

قال أبو شراعة :

مولى المكارم يرعاها ويعمرها * إن المكارم قد قلّت مواليها « 3 »

قال أبو تمّام :

قوم تراهم غيارى دون مجدهم * حتّى كأنّ المعالي عندهم حرم

قال أبو تمّام :

مضوا وكأنّ المكرمات لديهم * لكثرة ما أوصوا بهنّ شرائع « 4 »

قال آخر :

يحمي شريعة مجد غير مورود

من ارتفع بيت شرفه

من ارتفع بيت شرفه

قال شاعر :

فأما بيتكم إن عدّ بيت * فطال السمك وارتفع الفناء « 5 »

( 1 ) الأخطل : هو أحد شعراء المثلث الأموي ، وقد سبقت الإشارة إليه . ( 2 ) الخلائق : جمع خليقة وهي الطبيعة التي يخلق بها الإنسان - يقول : إن طبائعه من نسب المكرمات ولهذا ترتقي الفضائل إليه وينتهي عنده كل مجد مؤثل . ( 3 ) مواليها ( هنا ) : أسيادها ، جمع مولى ، ومولى من الأضداد ومعناه العبد أيضا . ( 4 ) يقول إن المكرمات عند هؤلاء القوم لها حرمة فهي كالشرائع التي يوصى بها . ( 5 ) السمك : السقف الأعلى من البيت .