محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ٣٢٨

نصرة قريب وإن كان عدوا

أبدا فأمر قومه أن يسلّوا سيوفهم ويمنعوه . وفيهم يقول الشاعر :

ومنّا ابن مرّ أبو حنبل * أجار من النّاس رجل الجراد

وقال مروان :

هم يمنعون الجار حتّى كأنّما * لجارهم بين السّماكين منزل « 1 »

وقال نهشل :

وجار منعناه من الضّيم والعدا * وجيران أقوام بمدرجة النمل

وقال ابن نباتة :

ولو يكون سواد الشعر في ذممي * ما كان للشّيب سلطان على القمم « 2 »

قال الحطيئة :

قوم إذا عقدوا عقدا لجارهم * شدّوا العناج وشدّوا فوقه الكربا « 3 »

المستنصر ذويه على أعاديه وتوائب لياليه

المستنصر ذويه على أعاديه وتوائب لياليه

كتب عثمان رضي اللّه عنه إلى عليّ كرم اللّه وجهه حين حصر :

فإن كنت مأكولا فكن أنت آكلي * وإلّا فأدركني ولمّا أمزّق « 4 »

قال أحمد بن أبي فنن :

هل أنت منقذ شلوي من يدي زمن * أضحى يقدّ أديمي قد منتهس « 5 »

دعوتك الدعوة الأولى وبي رمق * وهذه دعوتي والدّهر مفترسي

قال ابن الحجّاج :

يا راعي السّرب يحميه ويحرسه * إن الذئاب قد استولت على الغنم

فعافني بتلافي العين من سقم * لم يبق منّي سوى لحم على وضم « 6 »

حتى أقول لريب الدهر كيف ترى * تعصّب السادة الأحرار للخدم

نصرة قريب وإن كان عدوا

نصرة قريب وإن كان عدوا

قيل : الحفائظ تحلل الأحقاد قال :

عند الشدائد تذهب الأحقاد

وهذا باب مستقصى في الأقارب .

( 1 ) السماكان والسماكين : كوكبان نيران يقال لأحدهما السماك الرامح لأن أمامه كوكبا صغيرا يقال له راية السماك ورمحه . وللآخر السماك الأعزل لأن ليس أمامه بشيء . ( 2 ) القمم : القهر والظلم . ( 3 ) العناج : حبل يشدّ في أسفل الدلو العظيمة جمع أعنجة . ( 4 ) لمّا أمزّق : أي قبل أن أمزق ، وقوله : أدركني أي بادر إلى نجدتي . ( 5 ) منتهس : من فعل انتهس اللحم أخذه بمقدّم أسنانه ونتفه . ( 6 ) الوضم : خشبة الجزّار التي يقطع عليها اللحم ، جمع أوضام وأوضمة .