محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ٣٢١

ذمّ متكبّر بخيل أو دنيء

ذكر السبب الداعي إلى التكبّر

ذكر السبب الداعي إلى التكبّر

قال المأمون « 1 » : ما تكبّر أحد إلّا لنقص وجده في نفسه ولا تطاول إلّا لوهن أحسنّ من نفسه قال أحمد بن إسماعيل :

رأيت الرئاسة مقرونة * بلبس التكبّر والنخوه

ذمّ متكبّر لولاية نالها

ذمّ متكبّر لولاية نالها

قيل : من نال منزلة فابطرته دل على رداءة أصله وعنصره . قال أحمد بن أبي طاهر :

وتاه سعيد أن أفيد ولاية * وقلّد أمرا لم يكن من رجاله

وأدبر عنّي عند إقبال حظّه * وغيّر حالي عنده حسن حاله

وضاق علي حقّي بعقب اتساعه * فأوسعته عذرا لضيق احتماله

وقال سفيان رحمه اللّه : السفل إذا تمولوا استطالوا وإذا افتقروا تواضعوا والكرام إذا تموّلوا تواضعوا وإذا افتقروا استطالوا . قال صالح بن عبد القدوس :

تاه على إخوانه كلّهم * فصار لا يطرف من كبره « 2 »

أعاده اللّه إلى حاله * فإنّه يحسن في فقره « 3 »

المبغيّ عليه منصور

المبغيّ عليه منصور

قال اللّه تعالى : ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ « 4 » ، وقال تعالى : إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ « 5 » وقال صلّى اللّه عليه وسلم : ما رأيت أسرع هلاكا من البغي ، وقال صلّى اللّه عليه وسلم : ذنبان عجل عقوبتهما :

البغي وقطيعة الرحم .

قال يزيد بن الحكم :

البغي يصرع أهله * والظلم مرتعه وخيم « 6 »

ذمّ متكبّر بخيل أو دنيء

ذمّ متكبّر بخيل أو دنيء

قال النبي صلّى اللّه عليه وسلم : البخل والكبر لا يجتمعان في مؤمن . وقيل : من استطال بغير تطوّل وامتنّ بغير منّة فقد استعجل المقت .

قال عليّ بن الجهم :

جمعت أمرين ضاع الحزم بينهما * تيه الملوك وأفعال المماليك

( 1 ) المأمون : خليفة عبّاسي هو ابن هارون الرشيد . ( 170 - 218 ه / 786 - 833 م ) أمّه جارية فارسية قتل أخاه الأمين وخلفه . أنشأ بيت الحكمة في بغداد . ( 2 ) لا يطرف : لا يحرك عينيه بالنظر . ( 3 ) يحسن : يجمل . ( 4 ) القرآن الكريم : الحج / 60 . ( 5 ) القرآن الكريم : يوسف / 23 . ( 6 ) مرتعه وخيم : أي عاقبته سيئة ، والمرتع أصلا مكان الرتع ، من رتع رتعا ورتوعا المكان أخصب .