محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ٣٠٩

تأسّف من يعاديه لئيم أو دنيء

وفي كتاب كليلة : لا تأمنن عدوّك على مكنون سرّك فكمون عداوته ككمون الجمر في الرماد إذا وجد فرصة اشتعل .

ثبات العداوة الجوهريّة

ثبات العداوة الجوهريّة

في كتاب كليلة : ليس بين العداوة الجوهرية صلح وإن اجتهد فالماء وإن أطيل إسخانه فليس يمتنع من إطفاء النار إذا صبّ عليها . وحكي أنّ أعرابيا أخذ جر وذئب فربّاه بلبن شاة عنده ، وقال : إذا ربيته مع الشاة يأنس بها فيذبّ عنها ويكون أشد من الكلب ولا يعرف طبع أجناسه ، فلما قوي وثب على شاته فافترسها ، فقال الأعرابي :

أكلت شويهتي ونشأت فينا * فما أدراك أنّ أباك ذيب « 1 »

وروي أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : الودّ والعداوة يتوارثان ، وقيل : لكل حريق مطفئ فللنّار الماء وللئيم العداوة وللحزين الصبر وليس للحقد الغريزي دواء .

المسرّة بوقوع المعاداة بين أعدائك

المسرّة بوقوع المعاداة بين أعدائك

في كتاب كليلة : من حق العاقل أن يرى معاداة بعض عدوه لبعض ظفرا حسنا . ففي اشتغال بعضهم ببعض خلاصه منهم وفي الأدعية المجمع عليها : اللهمّ أخذل الكافرين وأوقع بينهم العداوة والبغضاء .

دنىء يعاديك بلا سبب

دنىء يعاديك بلا سبب

قال عبد الصمد :

ربّ من يشجيه أمري * وهو لم يخطر ببالي

قلبه ملآن من ذكري وقلبي منه خال

قال الموسوي :

واتعب من ناداك من لا تجيبه * وأغيظ من عاداك من لا تشا

تأسّف من يعاديه لئيم أو دنيء

تأسّف من يعاديه لئيم أو دنيء

قال علي بن الجهم :

بلاء ليس يشبهه بلاء * عداوة غير ذي حسب ودين

يبيحك منه عرضا لم يصنه * ويرتع منك في عرض مصون

ولما حاصر المنصور ابن هبيرة بعث إليه ابن هيبرة أن يبارزني فقال : لا أفعل فقال ابن هبيرة « 2 » لأشهرنّ امتناعك ولأعيّرنك به فقال المنصور مثلنا ما قيل : إن خنزيرا بعث

( 1 ) الشويهة : الشاة الصغيرة - ذيب : مخفّف ذئب . ( 2 ) ابن هبيرة : أبو المثنّى عمر قائد أموي ولّاه يزيد بن عبد الملك العراق وخراسان . مات سنة 110 ه ( 728 م ) ، قتله السفّاح .