محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ٢٨٣

العفو عمّن سلم باطنه

قال المتنبي :

فتى لا تسلب القتلى يداه * ويسلب عفوه الأسرى الوثاقا « 1 »

الممدوح بأنه إن شاء صفح وإن شاء انتقم

الممدوح بأنه إن شاء صفح وإن شاء انتقم

قال الأعشى :

يقوم على الرغم في قومه * فيعفو إذا شاء أو ينتقم

وقال كثير :

حليم إذا ما نال عاقب مجملا * أشدّ العقاب أو عفا لم يثرّب « 2 »

قال علي بن الجهم « 3 » :

يعاقب تأديبا ويعفو تطوّلا * ويجزي على الحسنى ويعطي فيجزل

وقال آخر :

تسطو بعدل وتعفو إن عفوت به * فلا عدمناك من عاف ومنتقم

الحثّ على إقالة من سلم ظاهره

الحثّ على إقالة من سلم ظاهره

قيل : لا تعتد بما لم تسمعه أذناك فإن السيد إذا حضر هيب وإذا غاب اغتيب . وقال بعض الملوك : إنما نملك الأجساد دون النيات ونحكم بالعدل لا بالهوى ونفحص عن الأعمال لا عن السرائر « 4 » . قال البحتري :

إذا عدوّك لم يظهر عداوته * فما يضرّك إن عاداك إسرارا « 5 »

وقال آخر :

إذا دحسوا بالكره فاعف تكرّما * وإن حبسوا عنك الحديث فلا تسل « 6 »

فإنّ الذي يؤذيك منه استماعه * وإن الذي قالوا وراءك لم يقل

العفو عمّن سلم باطنه

العفو عمّن سلم باطنه

قد يهفو « 7 » المرء ونيته سليمة ويزلّ « 8 » وطريقته مستقيمه ، قال إبراهيم بن المهدي :

( 1 ) الوثاق : القيد . ( 2 ) لم يثرب : ثرّب ، لام . ( 3 ) علي بن الجهم : ( ت 863 ) شاعر بغداديّ كان معاصرا لأبي تمّام . غضب عليه المتوكّل فنفاه إلى خراسان . ثم انتقل إلى حلب فقتله فرسان من بني كلب . يتميّز شعره بالرقّة . ( 4 ) السرائر : جمع سريرة ، السّر الذي يكتم . ( 5 ) يحذّر البحتري من العدوّ الذي يخفي عداوته ويتظاهر بالودّ . ( 6 ) دحسوا : أفسدوا ، ودحس بالشرّ : دسّه من حيث لا يعلم . ( 7 ) يهفو : يخطئ . ( 8 ) يزلّ : يسقط .