محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ٢٦٨

ذمّ الظّلم والنهي عنه

الحدّ الثالث في الإنصاف والظلم والحلم والعفو والعقاب والعداوة والحسد والتواضع والكبر وما يتعلق بذلك

( 1 ) فمما جاء في الإنصاف والظلم

عزّ الحق وذلّ الباطل

قال اللّه تعالى : بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ وقال تعالى :

وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ قال ابن المعتز إن للحق أن يتضح وللباطل أن يفتضح .

وقيل : الحق حقيق أن ينهج سبيله ويتضح دليله . وقال المنتصر يوما : واللّه ما عز ذو باطل ولو طلع القمر من بين عينيه ولا ذل ذو حق ولو اتفق العالم عليه ، وقيل : للباطل جولة ثم يضمحل وللحق دولة لا تنخفض ولا تذل وقيل : الحق أبلج والباطل لجلج .

وقيل : الحق من تعداه ظلم ومن قصر عنه ندم .

مدح العدل

قال أنوشروان : العدل سور لا يغرقه ماء ولا تحرقه نار ولا يهدمه منجنيق « 1 » .

وقيل : عدل قائم خير من عطاء دائم . وقيل : لا يكون العمران حيث لا يعدل السلطان .

وقيل لحكيم : ما قيمة العدل ؟ قال : ملك الأبد . وقيل : قيمة الجو رذل الحياة . وقيل :

العدل يسع الخلق والجور يقصر عن واحد .

ذمّ الظّلم والنهي عنه

قال اللّه تعالى : وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ « 2 » وقال : وَالظَّالِمُونَ ما لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ « 3 » وقال اللّه تعالى : ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطاعُ « 4 » وقال اللّه تعالى : وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ « 5 » وقال : فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ « 6 » وفي الخبر

( 1 ) منجنيق : آلة حربية ترمى بها القذائف . ( 2 ) القرآن الكريم : البقرة / 270 . ( 3 ) القرآن الكريم : الشورى / 8 . ( 4 ) القرآن الكريم : هود / 18 . ( 5 ) القرآن الكريم : المؤمنون / 114 . ( 6 ) القرآن الكريم : الأنعام / 45 .