محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ٢٥٠

من يحكم وهو الظالم

يشدّ البغل في الخان * ويلقى خرجه برّا

وقالت امرأة لزوجها : لأشكّونك إلى القاضي . فقال الرجل : الحل على حرام ثلاثا إن لم أكن نكت القاضي . فولولت المرأة وذهبت إلى القاضي وقصّت عليه القصة . فقال :

ارجعي إلى داره فقد كان عارما « 1 » في صغره فقالت : ناكك وربّ الكعبة . قال ابن عروس :

وخبرت أنّك قاضي البلاد * فسبحان من حكمه يعدل

وكيف يدير أمر البلاد * فتى أمر منزله مهمل

كفى من تواضعه أنّه * لسائسه أبدا أسفل

المهجوّ متّهم بالجهل

المهجوّ متّهم بالجهل

قال الصاحب في قاض : يخبط العشواء ويحكم حكم الورهاء « 2 » ويناسب أخلاق النساء . ورفع إلى المأمون في قاض أنّ فلانا يعضّ الخصوم ، فوقّع ليشنق ، ونحوه كان أحمد بن الخصيب إذا ضجر ممن يناظره رفسه فقال فيه شاعر يخاطب المتنصر :

قل للخليفة يا ابن عم محمد * أشكل وزيرك أنّه ركّال

قد نال من أعراضنا بلسانه * ولرجله عند الصدور مجال

قال المصيصي :

أفّ لقاض لنا وقاح * أضحى بريئا من الصّلاح

وليس في الرأس منه شيء * يدور إلا أبو رياح

من يحكم وهو الظالم

من يحكم وهو الظالم

قال شاعر :

والخصم لا يرتجى النجاح له * يوما إذا كان خصمه القاضي « 3 »

وقال آخر :

ومن المظالم أن ولّي * ت على المظالم يا فزاره « 4 »

وحكي أن ملكا خرج له خرّاج عجز الأطباء عن معالجته ، فقال يوما : إنكم تغشونني ، فإن داويتموني وإلا قتلتكم ، فأجمعوا على أن يقولوا : إنّ دواءك أن تأخذ صبيا

( 1 ) عارما : فاسدا - عرم العظم : نزع ما عليه من لحم . ( 2 ) الورهاء : الحمقاء . ( 3 ) يقول : يرتجى النجاح لامرئ في قضيّة خصمه فيها القاضي وهذا المعنى قريب مما عناه المتنبي في عتابه سيف الدولة : فيك الخصام « وأنت الخصم والحكم » . ( 4 ) الفزارة : اسم علم وربّما قصد به التورية ، لأن الفزارة أنثى النمر .