محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ٢١٥

منع الوالي عن قبول الهديّة

وحفظ طرقها في الأسفار ، ومنع عدوها عن حريمها ، وإعزاز قضاتها ، وقال المتنبّي :

إذا طلبت ودائعهم ثقات * دفعن إلى المحاني والرّعان « 1 »

فماتت فوقهن بلا صحاب * تصيح بمن يمر : ألا تراني

وصيّة الكبار بتحرّي الإنصاف

وصيّة الكبار بتحرّي الإنصاف

كان كسرى يقيم رجلين عن يمينه وشماله إذا قعد للنظر في أمور الناس . فكان إذا زاغ « 2 » ، حرّكاه بقضيب كان معهما ، وقالا له ، والرعية يسمعون : أيها الملك انتبه أنت مخلوق لا خالق ، وعبد لا مولى . ليس بينك وبين اللّه قرابة . أنصف الناس وانظر لنفسك .

ودخل أسقف نجران على مصعب ، فكلّمه بشيء أغضبه فرماه بمحجن . فقال الأسقف : إن لم يغضب الأمير ، حدّثته بحديث ، فقال : حدّث . فقال : في الإنجيل ليس للإمام أن يظلم وبه يلتمس العدل ، ولا أن يسفّه ومنه يطلب الحلم فاعتذر منه وندم .

مدح العفّة والأمانة والحثّ عليهما

مدح العفّة والأمانة والحثّ عليهما

قال اللّه تعالى : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ « 3 » . إن اللّه يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها . وقال تعالى : فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمانَتَهُ « 4 » وقال : وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ « 5 » .

وقال عليه الصلاة والسلام : لا إيمان لمن لا أمانة له .

وقال أعرابي اللهم إني أعوذ بك من الخيانة فبئست البطانة . وقال بعضهم : إذا لم تكن خائنا فبت آمنا . وقال الجاحظ : سقى اللّه قبر الأحنف ، حيث يقول الزم الصحة يلزمك العمل .

وقيل : من أحرز العفاف لم يعدم الكفاف « 6 » . وقال معاوية رضي اللّه عنه : من ولّيناه أمرا فليلزم الرفيعين : الأمانة والعدل .

منع الوالي عن قبول الهديّة

منع الوالي عن قبول الهديّة

قال النبي صلى اللّه عليه وسلم : الهدية تذهب السمع والبصر ، وقال : إذا دخلت الهدية من الباب خرجت الأمانة من الكوّة .

وبلغ أنوشروان أن بعض عماله قبل هدية ، فأحضره فلمّا دخل عليه ، قال : هل قبلت الهدية ؟ فقال : نعم ، فقال : إن قبلتها لتستكفيه شيئا لم تكن تستكفيه لو لاها ، إنك لخائن .

وإن قبلتها ولم تكافئه إنك للئيم . ولئن كافأته بسطت لسان رعيتك عليك ذمّا . فمن أتى صنيعا لا يخلو من هذه الثلاثة رغبنا عنه ، وعزله . وقال الحجاج لوال : لا تقبل الهدية

( 1 ) المحاني : منعطفات الأدوية - الرعان : جمع رعن وهو أفق الجبل . ( 2 ) زاغ : مال واعوج . ( 3 ) القرآن الكريم : نوح / 90 . ( 4 ) القرآن الكريم : البقرة / 83 . ( 5 ) القرآن الكريم : البقرة / 276 . ( 6 ) الكفاف ( من الرزق ) : ما كفى عن النّاس وأغنى .