محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ٢٠٦

صلاح الرعيّة لصلاح الرّعاة

عنه . وعقد معاوية البيعة ليزيد ابنه ، وهو معروف ، ولما قعد للبيعة دخل رجل فقال : اعلم أنك لو لم تولّ هذا أمر المسلمين لأضعتهم . فقال للأحنف : لم لا تقول ؟ فقال : أخاف اللّه أن كذبت وأخافك إن صدقت . فقال : جزاك اللّه عن الإسلام خيرا .

ولما شاور السفّاح سعد بن عمر والمخزومي في عقد البيعة لعمّه دون أخيه ، قال له : أحدثك بحديث ، كنت مع مسلمة بن عبد الملك بالقسطنطينية فبلغه وفاة سليمان وولاية عمر بن عبد العزيز الخلافة فجزع جزعا شديدا . فقلت : لا تجزع لموت سليمان ولكن اجزع لخروج الأمر من ولد أبيك إلى ولد جدّك فأمسك السفّاح وعقد البيعة للمنصور .

وال مراع لرعيّته

وال مراع لرعيّته

وصف أعرابي واليا فقال : كان إذا ولى طابق بين جفونه ، وأرسل العيون « 1 » على عيونه . فهو شاهد معهم غائب عنهم . فالمحسن آمن والمسئ خائف .

وقيل من دبّر حاشيته ضبط قاصيته « 2 » .

وقال إبراهيم الموصلي :

أصبحت راعينا وحارس أمرنا * واللّه من عرض الردى لك حارس

صلاح الرعيّة لصلاح الرّعاة

صلاح الرعيّة لصلاح الرّعاة

قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : لن تهلك الرعية ، وإن كانت ظالمة مسيئة ، إذا كانت الولاة هادية مهدية . وقيل : زمانكم سلطانكم ، فإذا صلح سلطانكم صلح زمانكم .

وقيل : صنفان لو صلحا صلح الناس الفقهاء والأمراء .

وقال بزرجمهر إذا همّ الإمام بظلم ارتفعت البركة . وروي في الخبر إذا جار السلطان في ناحية ضري « 3 » سباعها .

وقيل إذا رضي الراعي بفعل الذئب لم تنبح الكلاب على الغريب . وقيل : أتى عمر رضي اللّه عنه بتاج كسرى ، فقال : إن الذي ردّ هذا لأمين .

فقال رجل : يا أمير المؤمنين أنت أمين اللّه فإن أديت أدّوا ، وإن ربعت « 4 » ربعوا . قال صدقت .

قال الشاعر :

ونفسك فاحفظها من الغيّ والردى * متى تغوها يغو الذي بك يقتدي

( 1 ) العيون : الرقباء أو الجواسيس . ( 2 ) القاصية : المواضع النائية من الدولة أو المملكة والرعايا في تلك المواضع . ( 3 ) ضري سباعها : تعوّدوا الصيد وولعوا به ، يقال حرب ضارية أي شديدة . ( 4 ) ربع : أخصب .